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在中国的经济发展出现新常态的前提下，改革开放的全面发展，对藏区的经济、文化、环境等方面的发展造成了影响。在对藏南地区进行考察的过程中，我们以田野调查的内容作为依据，分析整理西藏自治区拉萨、日喀则地区的寺庙宗教文化在当代经济社会中所受到的影响和其神圣化的趋势。西藏自治区拉萨、日喀则地区寺庙宗教文化的去神圣化——暑期社会实践田野调查成果二
仅如此，在市场竞争下，也会有部分人力三轮车夫为了争抢时间和游客出现对道路交通的部分扰乱。值得一提的是，在交通不断发展，不断便利的情况下，部分虔诚的信教藏民，以及僧人活佛，会选择徒步去朝拜和云游四方。
（二）居民建筑
在民居建筑方面，大量外来游客对当地经济有显著的带动作用，而为了接待游客，会有许多民居改造成为住所，或者许多新建
一、背景西藏，原本是一块弥漫着宗教氛围的神秘圣地，然而近年来随着川藏线等公路的通车、青藏铁路的通行以及贡嘎机场的建设，促进了西藏地区的经济发展，对西藏的社会及人民的生活产生了重大的影响，因此对于西藏人民的宗教生活也产生了很大的影响。藏民族大都信奉大乘佛教，因为经典和传播使用藏语，所以称藏语系佛教，通称藏传佛教，外界俗称喇嘛教，而西藏的寺庙以藏传佛教的寺庙为主。在藏区，宗教往往与政治是紧密相连的。在西藏政教合一的背景下，班禅和达赖喇嘛往往是宗教寺庙集团的领袖，也是地方政治的领袖，从僧侣到普通百姓，都信奉并尊重他们，并认为他们是政治、精神的双重领袖。但这一现象有利弊两面，如果利用的好，则可稳定藏区，加强民族团结，使藏区经济、文化、教育有极大地发展；而如果被反华势力利用，则极有可能导致民族分裂、社会暴乱。因而古今的统治者都对寺庙宗教事务管制严格。藏传佛教在西藏的发展大致分为两个阶段：第一阶段自7 世纪至9 世纪，史称“前弘期佛教”；第二阶段自10 世纪至今，史称“后弘期佛教”。在此期间寺庙宗教文化有着极大的发展，而文成公主进藏也间接导致了佛教在藏区的大发展。由于西藏自然灾害频发，生存环境恶劣，导致人口死亡率高，藏传佛教宣扬因果报应的宗教信仰和理念，认为命运的好坏取决于个人的行为，把人生的苦难与个人行为的善恶联系起来，极大地稳定了人们的情绪，从而使人们安然接受和适应现世的挫折和不幸。因而人们大量的修建寺庙，以形成心理慰藉和心灵的栖息地。有研究调查表明：
藏传佛教的寺庙有两种类型，学院式的寺庙和禅院式的寺庙。西藏寺庙大约1700多座，僧人46000 多人，居世界第一。上千座藏传佛教寺庙作为西藏宗教文化的集成载体，从建筑、装饰、壁画、塑像、宗教活动及仪轨等方面展现了西藏悠久的历史和灿烂独特的民族文化。寺庙文化是藏传佛教中最重要的文化之一，它体现了宗教故事、民族历程，展现了极高的绘画、雕塑艺术水平，各种典籍中囊括了医学、哲学等成就，并在一定程度上展现了藏民的生活习惯和风俗。研究藏区的寺庙文化才能真正了解藏族宗教文化。
二、经济发展对宗教的去神圣化的冲击
宗教活动本身是一种神圣的活动。在西藏这样一个几乎全民信教的地方，宗教更是神圣不可侵犯的。然而，随着经济的发展，特别是旅游业的发展，使得宗教也在这个现代化的大潮中逐步失去其神圣性的一面，而表现出其世俗性的一面。在此次实践考察过程中，我们将拉萨的大小昭寺、日喀则的扎什伦布寺以及江孜的白居寺等寺庙作为重点考察对象，针对其中发现的一些现象以及采访，来阐释、证明世俗化这一过程。并对其未来的发展趋势做出一些预测和看法。（一）交通在交通方面，以拉萨为例，在拉萨市内，道路以东西——南北向为主，路面宽阔，道路交通方便。同时，普及了公交和共享自行车（例如ofo 和Mobike），在乘坐市内公交或者出租时，能在每个交通路灯处看见交通警察。保障了交通通畅。对于去往重要景点（如布达拉宫）的路线均有公交直达。在交通现代化的大趋势下，也保留着当地特色，即人力三轮车，可以看见这在很大程度上吸引了外来游客乘坐。在地方与地方之间，基本有汽车或火车可以选择，同时，一路上也可以看见还有许多道路在开工建设。但同时，大量外来自驾游车辆也加重了交通压力。不的宾馆或者酒店模仿当地特色民居。藏式民居，通常由白色的墙底和黑色突出的窗台为主；在过去，白色的颜料主要是通过牛奶获得，而在现在，主要由人工漆刷白。另一方面，在市内主要以传统的藏式建筑为主，在郊区或者新开发的土地，会存在大量的商品房拔地而起。
（三）宗教建筑
在宗教建筑方面，除了当地信仰佛教的藏族人朝拜以外，会存在大量游客在宗教建筑游玩。市场经济对于宗教建筑的影响不如对于民居那样明显，宗教建筑的风格和特色都较好的完整保存下来。同时，游客增多，增加寺庙的门票收入以及在游览过程中施舍的香油钱，为寺庙的维护和修缮起到了很大作用。
（四）民俗
1. 饮食方面，当地的特色——酥油茶、藏甜茶、青稞酒、藏面、牦牛肉、藏饺等食品，深受当地居民和外来游客喜爱，因此，沿街存在许多茶馆和店面，为游客提供服务和包装外卖。同时，德克士、肯德基、麦当劳等快餐也随着当地的市场经济发展而有营业。除此之外，川菜馆、湘菜馆等也有遍及。改变了藏民传统的饮食结构。其中，土豆成为藏族人民最喜爱的食品之一。
2. 在朝拜为代表的礼仪方面，以大昭寺为例。当地藏民会有向寺庙朝拜的礼仪习惯，从凌晨五点到太阳落山，都可以看见不间断的有人在朝拜。在大昭寺周围，有围绕大昭寺呈环状的广场，会有藏民围绕其呈顺时针方向进行朝拜或者在正门朝拜。这其中不乏男女老少，甚至是残疾人。游客和朝拜者混走在一起。外来游客会稀罕这种现象的出现，通常用手机在没有经过对方允许的情况下进行合影，更有甚者，在看见一个妇女身上系两绳带着其女孩一起朝拜时，游客会向其施舍纸币。在参观佛像时，除了传统的藏民会
