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思政教育困境与对策研究
思政教育困境与对策研究 一、文化帝国主义的实践方式 (一)文化帝国主义的控制方式 如上文所述在全球化的进程中文化帝国主义是伴随着西方军事帝国主义、 政治帝国主义而产生的一种新型帝国主义相比较而言文化帝国主义的侵略手段 更为高明和隐蔽。一般说来文化帝国主义的控制方式表现为:第一利用先进的信 息传播网络大肆宣扬其价值观进行意识形态渗透。二战结束以后美国一直推行其 “和平演变”的外交战略在推动全球化进程的同时利用文化和意识形态的形式来 积极谋求对第三世界国家和社会主义国家的控制权美国着名的参议员富布赖特 曾经指出单纯的军事力量和外交活动已经不能适应当今世界的形势了在美国的 对外政策中必须通过向其他国家灌输其价值观来对他国产生影响而且他认为这 种影响比军事、政治手段更为有效。基于此美国政府开始以人权、民主为幌子, 以援助、投资为手段依托其发达的信息传播网络在世界范围内开始意识形态的渗 透。据资料显示通过有选择、有针对性地信息发布美联社、合众社、CNN(美国 有线电视新闻网)、5时代周刊6、5华盛顿邮报6等报刊媒体已经牢牢地控制了国 际新闻的发布启们通过大量的文字、图片并译为多国语言和文字来介绍、宣扬、 美化其价值观念、历史文化、生活方式或者选择对它有利的新闻来播报给世界各 国,给人们带来了极强的视觉、听觉冲击,已经成为了对外宣传和文化扩张强有力 的武器。“美国政府的海外喉舌)-美国之音.电台规在使用包括英语在内的52种语 言播音,每周播放时间超过12””小时,以此宣传美国的对外政策和介绍美国的社会 文化,-帮助.各国人民-正确理解.美国的价值观。美国政府增设的-自由亚洲电台.于1996年3月正式开播庄要针对中国大陆、 缅甸、柬埔寨、老挝、北朝鲜以及越南的听众美国设立的自由电台和自由欧洲电 台对苏联和东欧社会主义国家开展政治宣传和文化渗透加速了这些国家的剧变”、 月。同时依托其强大的人才、资金优势,美国还紧紧控制了被誉为-第四媒体.的因 特网的操作系统和信息发布。目前扩-美国文化占据了全球网上信息资源的 9”%”[1],以自身发达的信息传播网络为依托美国成功地将其文化价值观念、意识 形态输出到别国肆意扩散宣扬自己的价值观。第二利用发达的文化产业大规模生 产文化产品进行大众文化的殖民和扩张。“在全球化的诸种体现形式中几乎没有 什么像国际品牌、大众文化偶像和工业品以及卫星向各大洲成千上万的人现场直 播重大事件那样如此直观覆盖面广并且渗透力强。全球化最大众化的象征包括可口可乐、麦当娜和CNN(美国有线新闻网络)新闻”团文化全球化的显着特征就在 于大众文化的兴起。在全球化的进程中依托先进的生产力并加之成熟的市场化运 作美国大规模地生产和复制承载其价值观念、意识形态的文化产品从而成功地扩 散了其文化价值观。在法兰克福学派看来正是这种大规模的文化生产使得普通民 众失去了反抗性、辨识力和创造力变成了一群文化笨蛋甘于接受文化精英的统 治,“从根本上看,虽然消费者认为文化工业可以满足他的一切需要但是从另外的 方面看消费者认为他被满足的这些需求都是社会预先规定的他永远只是被规定 的需求的消费者,只是文化工业的对象”[3]。文化工业通过标准化的生产出一种虚 幻的、受操纵的消费品为标志的文化是被统治阶级甘心被统治扩-革命的倾向不 论在何时羞涩地露出一定的苗头来都将被一种大体上类似于财富、冒险、热情似 火的爱、权力以及肉欲主义一样的愿望)梦想式的虚假满足所平息和遏止”四,以这 种方式美国成功在大众文化领域实现了扩张:世界的各个角落无论是城市还是农 村随处都有青年人穿着牛仔裤渴着可口可乐吃着肯德基、麦当劳追逐着好莱坞影 片和明星。
(二)理论侵蚀 今后挑战资本主义意识形态的只有宗教信仰和民族主义两种但是它们都 不足以对西方的自由民主构成威胁。这一理论表达了作为冷战胜利者的西方对于 资本主义在世界范围内取得胜利的乐观态度赋予了资本主义的生命力,为西方国 家意识形态和文化价值观的输出披上了一层合法的外衣为其文化渗透和扩张奠 定了理论基石。紧接着胎佛大学着名政治学家萨缪尔#p.亨廷顿于1993年在美国5 外交季刊6夏季号发表了题为5文明的冲突6的文章他指出未来世界大战的根源在 于各种不同文明之间的冲突文明的冲突决定了世界的秩序。这一观点的提出在国 际学术界引起巨大争议。同年亨廷顿在5外交6杂志第5期发表了5不是文明是什么 一冷战后世界的范式6他进一步阐述了“文明冲突论”提出了冷战结束之后如何 “指导和理解世界政治主要发展变化”的“文明范式”。在亨廷顿看来扩-文化上的” 冲突在冷战结束以后取代了经济和意识形态的冲突而成为世界冲突的根源未来 的世界格局将由,即西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、 斯拉夫一东正教文明、拉美文明和非洲文明等八种文明所决定这些不同文明间的 地理分界线上将爆发重大冲突。由于不同文明之间存在着根本的差异,由此引发 了人们的冲突。随着人类社会的发展泄界范围内不同体系之间的交流越来越频繁 这种交流在强化人类文明意识的同时也使得从属于不同体系的文化差异日益突 出和强化。伴随全球社会的发展进程六们在脱离传统地域束缚的同时也削弱了其 自身对民族国家的认同。因此为了缩小两者之间的空隙六们选择了“宗教复兴”作为其联合的基础。
加之区域经济组织的建立为了弥补意识形态之间的差异文化和宗教成为了合作 的基础。基于以上分析亨廷顿认为文明的冲突将发生在宏观和微观两个层面。在 宏观层面为了自身的经济政治等利益不同文明的国家通过宣扬自身的意识形态 和价值观而斗争在微观层面不同文明的种族为了领土的殖民扩张而产生争和冲 突。在亨廷顿看来二令战结束以后对西方的反抗已经由民族主义的意识形态尤其 是儒家与伊斯兰文明的结盟所取代而并非共产主义的意识形态这也就意味着在 多极化的世界发展格局中西方国家未来的、潜在的主要敌人是伊斯兰国家和中国。
故而他认为在西方文明内部应该有结盟特别是欧洲和北美之间要进一步合作,将 西方文明覆盖到东欧和拉美各国融为一体。另外一方面在儒教与伊斯兰国家两者 之间要积极寻找机会并利用其文明间的差异制造冲突制止其扩张和合作。(本文 来自于《经济研究导刊》杂志。《经济研究导刊》杂志简介详见.) 二、思想政治教育面临的挑战 各种媒体与职工的工作、学习、生活联系越来越密切。现在职工从工作学 习到生活娱乐处处都有电 三、对策 开展思想政治工作河以从充分调动职工积极性加强培训提高职工开展思 想政治工作的能力创新思想政治工作方法等方面着手。要加强理论学习启觉用中 国特色社会主义理论武装头脑、指导实践、推动工作。特别要深入学习科学发展 观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想增强贯彻落实党的路线、方针、政策 的自觉性和坚定性始终坚持自觉接受党的领导提高服从服务大局的主动性和创 造性增强政治敏锐性,提高准确把握形势的能力和洞察分析解决问题的能力。要 强化时代意识、责任意识、法治意识加强现代经济、科技、管理、法律等方面的 学习熟悉信息化时代工会工作的特点与规律主动转换角色扩展新知识面掌握新 的业务技能努力提高工作能力和水平。提高能力要靠学习更要在实践中去锻炼拓 展工作思路和视野积累经验努力提高推进科学发展、协调利益关系、解决复杂问 题、开展群众工作、维护企业稳定等本领,以真才实学担负起新时代工会工作的 崇高职责。在中国大众媒体尤其是电视台从业人员中要抓好思想政治工作首先必 须要让广大新闻从业人员认识到重视思想理论的重要性。对理论知识的系统学习 具有发挥理论教育意义很重要的影响力作用。在媒体的具体运作中河以通过强化 思想政治理论知识的学习来抓好思想政治工作。如通过对新闻媒体人的思想政治工作通过对马克思主义理论的学习通过对当代的最新理论学习,帮助新闻从业人 员坚持正确的价值观和世界观树立面对一些强权的不畏惧气节面对诱惑的时候 不被腐蚀坚持崇高信仰呈现铮铮风骨,为中国现阶段的经济、政治、文化、社会 建设保驾护航充分发挥新闻媒体的正能量作用。
