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鲁迅作品中的青年情结
鲁迅作品中的青年情结 鲁迅作品中的青年情结 新课程改革以来，《语文课程标准》一直非常关注中学语文课堂中鲁迅作 品的教学问题。《义务教育语文课程标准（2011年）解读》明确指出：“鲁迅是 近代中国精神建构的重要资源”，“教师要注意改进鲁迅作品的教学，要善于引领 学生研读作品，揣摩作品，走进鲁迅的世界”。《语文课程标准》充分肯定了鲁 迅精神在当代的重大意义，同时也为鲁迅作品的教学指明了改进的方向。那么， 在新课程理念的指引下， 语文教师应该如何引导学生解读鲁迅作品、探究鲁迅 作品的审美价值呢？ 记起小时候读过鲁迅的一首七律《自嘲》：“运交华盖欲何求，未敢翻身 已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”短短的一首诗，凸显了先生不屈的精神风 貌，尤其展露了作者心底深挚的情怀。这种情怀中充满了对劳苦大众的深切关怀， 尤其蕴含了对孩子们的疼爱和对青年们的期望。反帝反封建的鲁迅，既是孩子们 的深情保护者，又是青年们的精神引领者。在高中语文课堂上，引导学生品读鲁 迅独特的语言文字、探究鲁迅作品中的青年情结，就会真切感触到鲁迅先生灼热 的爱国情怀，以及他对青年们那份细腻而深沉的关爱。
《记念刘和珍君》中描述的刘和珍，是一位年轻可爱、执著追求理想的女 大学生，可她“竟然无端喋血于段祺瑞执政府前”。刘和珍君那时是欣然前往请愿 的，没想到遭遇执政府卫兵的斜穿心肺的枪弹。鲁迅先生在痛苦中回忆起刘和珍 生前的点点滴滴：生活艰难中毅然预定了进步刊物《莽原》；
能够不为势利所屈， 反抗广有羽翼的校长；
看到许多教员隐退，虑及学校前途而黯然至于泣下……这 是一位品行良好、富有正义感和责任心的年轻学生。这样一位优秀青年竟然遭到 反动政府的虐杀，先生内心的惋惜和伤痛可想而知。而“始终微笑着，态度很温 和”的刘和珍君刚刚倒下，段政府竟然污蔑其为“暴徒”，有流言竟说她们是受人 利用的，先生的愤慨之情于是达到顶峰。鲁迅在文章中怀着无比激愤的心情写 道：“惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？ 我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发， 就在沉默中灭亡！”他在《无花的蔷薇二》中这样写道：“血债必须用同物偿还。
拖欠得愈久，即要付更大的利息。”品读着这些汪洋恣肆的文字，我们仿佛触摸 到了先生那颗伤痛愤怒得无以复加的心。然而，先生并不仅仅是一个为友人哭泣呐喊的伤痛者，他在伤痛之中进行了深刻的反思：“人类的血战前行的历史，正 如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更 何况是徒手。”这段文字透射出先生对青年游行斗争的清醒认识和理性分析，一 语中的、振聋发聩。由此看来，先生写这篇文章，不只是在表达对革命青年烈士 的哀悼和尊敬，发起对反动政府愤怒的声讨，更在于告诫革命青年和群众吸取教 训，鼓励他们踏上一条理性而彻底的革命道路。执教老师引导学生分析刘和珍形 象时，如果运用相关的语文资源辅助学生品味语言的深层内涵，理解到先生对爱 国青年不幸遇难的伤痛愤慨，探究到先生那份深邃冷静的思想感情，也就触摸到 了文章的灵魂。
《拿来主义》为鲁迅杂文名作，语言幽默，讽刺意味很浓。有人说鲁迅的 语言是匕首、是投枪。这种独特的语言特色在该文中得到了充分展现。鲁迅对当 局的讽刺是犀利的：“还有几位‘大师们’捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂下 去，叫做‘发扬国光’。”此句中“捧”“挂”等词描绘形象，有力地表达了作者对“送 去大师”的辛辣讽刺。“当然，活人替代了古董，我敢说，也可以显出一点进步了” 一句中，作者拿活人与古董比照，蕴含了自己对当局做法的斥责和不满，“显出 一点进步了”更富含着对当局的强烈失望和讽刺……但鲁迅对青年始终充满着热 情和期望。“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的礼节，说道：拿来。”“这种奖赏， 不要误解为抛来的东西，这是‘抛给’的，说得冠冕的，可以称之为‘送来’。”列举 完当局种种弊端，并不仅仅着眼于批判讽刺，鲁迅更懂得作为师长肩上的重任， 他开始语重心长地教导青年，细致地引导青年拨开迷雾、分析本质，深入了解“送 去主义”的危害，引导他们找到正确的方向。“孱头”“昏蛋”“废物”虽出语严厉，但 分明蕴含着一份深厚的父爱。“首先不管三七二十一，拿来”，“他占有、挑选”蕴 含着师长般的鼓舞和激励。“所以，我们要运用脑髓，自己来拿！”“总之，我们 要拿来，我们要或使用，或存放，或毁灭。”“然而首先要这人沉着、勇猛、有辨 别、不自私。”这些句子渗透 了鲁迅对青年由衷的期盼和耐心的指导。
正是鲁迅先生对青年的这颗拳拳的关爱之心，震醒了许多迷茫青年的心灵。
鲁迅曾在《华盖集·青年必读书》里说，青年须知要少看或不看中国书，因为当 时青年最要紧的是“行”而不是“言”，暂时不会作文不要紧，最要紧的是不要和现 实人生分开，应积极做点革新的事。在这里，鲁迅要求学生少看中国书，实际上 这是相对于太不成熟的青年而言，因为他们对遗产中的糟粕还缺乏辨别力，劝告 他们少看或竟不看中国书，是出于一种爱护，使他们少受或不受毒害。当青年长大了并且现实需要青年必须成熟起来的时候，鲁迅则要求他们必须面对现实，真 正融入社会，学会从中外遗产中择取有益的东西、创造有益的事业，所以他写了 《拿来主义》，谆谆教导青年如何继承文化遗产，如何辨别西方文化，从而创造 新的文艺。执教鲁迅的《拿来主义》时，引导学生去较作者对反动当局和迷茫青 年的不同态度，我们就能体会到鲁迅对青年们的细致爱护。探究《拿来主义》中 作者的青年情结，才能真正读懂这篇文章。
《祝福》中的“我”是一个对鲁四老爷充满憎恨，对鲁镇保守、冷漠的社会 气氛感到愤懑的知识分子。“我”虽然无力拯救祥林嫂，却由衷地同情祥林嫂的悲 惨命运。可见“我”是一个有正义感、有觉悟的知识分子，更是一个同情劳动人们 的先进青年。当祥林嫂充满期待地向“我”询问人世间是否存在“魂灵”“地狱”、死 掉的人是否还能见面时，作为有良知的知识分子，“我”恐怕对她有所误导，因而 闪烁其辞、匆匆逃避，而自此心中存有许多歉疚和不安；
而当听到祥林嫂死去的 消息时，“我”先是诧异、很不安、继而心突然紧缩，几乎跳起来，内心装满了惊 慌和内疚。“我”是关心民众疾苦的知识青年，但“我”的软弱和逃避却无意中促成 了祥林嫂的悲剧。鲁迅先生在“我”的身上寄托了希望，同时也对“我”进行了批评 和劝谕。鲁迅曾在《华盖集·通讯》一文中说：“‘现在’也只好从知识分子一面先 行设法，民众俟将来再谈。”可见鲁迅是把拯救中国的希望首先寄托在青年知识 分子身上，但同时他也敏锐地感到这些青年亟待指导。作者塑造“我”的目的就在 于劝谕他们正视现实，尽快成长起来，勇敢坚决地投入到社会的“韧”的斗争洪流。
课堂中引导学生细致品读“我”的言行，探究鲁迅对青年知识分子的殷切期待，就 能真正领会鲁迅先生深邃的思想境界和灼热的社会责任感。
青年题材一直是鲁迅作品中的重要内容。为进步事业而牺牲的革命青年， 在艰难时势中迷惘而亟待指引的青年，还有初步具有民主思想却仍存有不少缺点 的青年知识分子……他们都凝聚了鲁迅先生深沉的感情。自然，仅从青年题材角 度去挖掘鲁迅先生深刻的思想内涵，难免挂一漏万。但引导学生品味鲁迅先生独 特的语言魅力，探究鲁迅作品中的思想内涵，多层面地感受鲁迅，应当是我们走 进鲁迅内心世界、探究鲁迅作品审美价值的必由之路。
