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有关中国梦的毛概论文3000字怎么写
有关中国梦的毛概论文3000字怎么写 中国梦的毛概3000字论文篇一 《中国梦:时代精神的哲学表达》 摘要：中国梦作为当今中国时代精神的哲学表达，具有双重维度：一 方面，中国梦作为一种远大理想，倡导人们对社会的前景充满美好的憧憬和追求;另一方面，中国梦能够成为人们现实生活中的行为指南，鼓励人们通过实干来实 现梦想。这种强调实干兴邦的实践哲学，也是马克思主义哲学实践观在当代的创 新和发展。
关键词：中国梦;时代精神;实践哲学;理想;现实;实干兴邦 随着改革开放的进一步深入和推进，人们的精神生活出现了一些困惑， 社会主义核心价值观的构建也遇到了困境。拜金主义、享乐主义等价值观严重威 胁着主流价值观的建设，人们处于前所未有的信仰危机之中。从根本上看，当前 的信仰危机主要源于现代化过程中世俗化的推进与神圣性的消解之间的矛盾，以 及由此带来的当下与未来之间的悖论。
当物质方面的基本需求得到满足之后，人们势必要求一种更高的精神 追求和价值目标的出场。这种价值不能是遥不可及的乌托邦，而是必须体现时代 精神，以客观现实为依托，兼具理想与现实双重维度、超验与经验双重视野、未 来与当下双重关怀的全新的哲学理念。马克思早在1842年《科隆日报第179号的 社论》一文中就指出：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”，认为哲 学应该“同自己时代的现实世界接触并相互作用”。[1]220的确，体现时代精神之 精华的哲学，应当成为一种理论先导，引领社会领域内的变革，而作为当前中国 时代精神的哲学表达，中国梦对于指导和引领社会主义现代化建设以及改革开放 事业具有十分重要的现实意义。
一、中国梦的理想维度：“弘扬中国精神” 改革开放30多年来，我们的经济取得了举世瞩目的成就，综合国力也 得到了极大提升。然而，问题的另一面却是，伴随着社会的高速发展，人们的精 神生活层面出现了问题。具体而言，人们的价值追求、生存意义、信仰信念等问题，并没有随着物质利益的满足而相应地得到解决，相反，倒是越发突出，以至 于成为国家和社会进一步向前发展的阻碍因素。毫无疑问，人们在满足物质利益 的同时，必须有明确的奋斗目标和价值追求，赋予生活以更多的意义。物质利益 固然重要，它是人们向前奋斗的重要动力，但物质利益不能成为也替代不了精神 层面的理想信念、价值追求。显然，当前人们亟需一种具有理想维度的价值、信 念或者梦想。
在这样的一个现实背景下，中国梦适时提出，并得到了国内外各界的 广泛关注。2012年11月29日，在参观《复兴之路》展览时，同志对于中国梦的基 本内涵做出了清晰的界定：“每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在， 大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来 最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人 民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命 运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”2013 年5月，在接受拉美三国媒体联合采访时，同志进一步谈到：“中华民族历经磨难， 自强不息，从未放弃对美好梦想的向往和追求。实现中华民族伟大复兴的中国梦 是近代以来中华民族的夙愿。” 的确，实现中华民族伟大复兴是每一个中国人心中最大的梦想。回首 近代以来中国所遭受到的各种磨难和屈辱，国人对这种梦想的渴求则更为强烈。
那么，如何实现中华民族伟大复兴的中国梦呢同志指出：“实现中国梦必须弘扬 中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团 结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力 量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的 精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。” 实际上，在中国梦提出之前，我们的社会有一个共同理想，即中国特 色社会主义共同理想。应该说，这一理想能够做到对国家、社会层面的价值引领。
但具体到个体层面，人们总是觉得这种稍显抽象和意识形态化的提法与自身生活 和切身利益有些疏远。尽管中国梦与中国特色社会主义共同理想的基本内涵和价 值追求是一致的，但前者无疑较后者更加通俗、形象，因而也更易于被人们接受 和铭记。中国梦这样一种为人民大众喜闻乐见的指导理念，既具有神圣、崇高的 一面，作为一种价值目标来指导国家、社会的发展，规范和激励个人的奋进，同 时还以较为通俗易懂的形式为人们接受，因此对现实更具指导意义。2013年12月8日，在广州战区考察工作时，同志对于中国梦的理想性 维度进一步做了较为详尽而通俗的阐释：“实现中华民族伟大复兴，是中华民族 近代以来最伟大的梦想。可以说，这个梦想是强国梦，对军队来说，也是强军梦。
我们要实现中华民族伟大复兴，必须坚持富国和强军相统一，努力建设巩固国防 和强大军队。”在同正在天宫一号执行任务的神舟十号航天员聂海胜、张晓光、 王亚平通话时，同志又结合航天事业的发展，阐述了中国梦的具体形式——航天 梦。同志指出：“航天梦是强国梦的重要组成部分。随着中国航天事业快速发展， 中国人探索太空的脚步会迈得更大、更远。”2013年7月30日，在十八届中央政治 局第八次集体学习时，同志还联系到我国建设海洋强国的实际，谈到了海洋强国 的梦想：“建设海洋强国是中国特色社会主义事业的重要组成部分。党的作出了 建设海洋强国的重大部署。实施这一重大部署，对推动经济持续健康发展，对维 护国家主权、安全、发展利益，对实现全面建成小康社会目标、进而实现中华民 族伟大复兴都具有重大而深远的意义。” 二、中国梦的现实维度：“走中国道路” 中国梦与一般的梦想不同，这主要是因为，中国梦并不是遥不可及的 乌托邦，而是依托现实客观条件，遵循社会发展规律，尊重人民群众要求，有一 套切实可行的现实路径，进而能够将梦想转化为现实的执政理念。那么，实现中 国梦最主要的现实路径是什么呢2013年3月17日，在十二届全国人大一次会议闭 幕会上，同志坚定地表示：“实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神， 必须凝聚中国力量。” 在上述“三个必须”中，“中国道路”无疑最具现实指导 意义。中国革命和建设的历史经验告诉我们，“中国道路”实际上就是中国特色社 会主义道路。正是在这条道路上，我们经历了改革开放30多年来的成功;也正是 在这条路上，我们的社会主义建设取得了伟大的成就;同样也是在这条道路上， 中国共产党与全国各族人民一道，迎来了国家的繁荣。这条路是马克思主义与中 国具体实际相结合的道路，也是延续中国传统同时借鉴国外经验进而总结、摸索 而形成的适合中国自身发展的道路。只要方法得当，符合客观规律，那么条条大 路通罗马，我们中华民族也必将迎来伟大复兴的时刻。
同志对此也曾有过精辟的阐述：“实现中国梦必须走中国道路。这就 是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易，它是在改革开放30多年的伟大实 践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对 近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族 5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继 续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社 会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前 进。”“中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造 人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路，既坚持以经济建设为中心， 又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他 各方面建设;既坚持四项基本原则，又坚持改革开放;既不断解放和发展社会生产 力，又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展。”“中华民族的今天，正 可谓‘人间正道是沧桑’。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终 于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这条道路 就是中国特色社会主义。” 此外，中国梦的现实维度还体现在其始终关注人民群众的切身利益上 面。2012年11月15日，在十八届中央政治局同中外记者见面时，同志着重强调了 中国梦是与人民群众切身利益息息相关的，他说到：“我们的人民是伟大的人民。
在漫长的历史进程中，中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧，开创了各民族和 睦共处的美好家园，培育了历久弥新的优秀文化。我们的人民热爱生活，期盼有 更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医 疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工 作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”2013 年3月17日，在第十二届全国人民代表大会第一次会议上，更为简洁地表达了上 述观点：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为 人民造福。” 正是基于上述群众立场，一切以人民群众利益为重，我们才制定了社 会发展的战略目标，同时也体现了中国梦的阶段性特征。2012年11月17日，号召 全党、全国紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，学习宣传贯彻党的精神，进 而提出：“党和国家的长期实践充分证明，只有社会主义才能救中国，只有中国 特色社会主义才能发展中国。只有高举中国特色社会主义伟大旗帜，我们才能团 结带领全党全国各族人民，在中国共产党成立100年时全面建成小康社会，在新 中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，赢得中国人民 和中华民族更加幸福美好的未来。”2013年6月5日，在《致2013成都财富全球论 坛的贺信》中，同志进一步指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中国各 族人民的共同愿景。为此，我们将坚持把发展作为第一要务，坚持以人为本，坚 持改革开放，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，促进现代化建设各个方面、各个环节相协调。” 三、中国梦的实践意蕴：“实干兴邦” 中国梦的提出，无疑是对中国特色社会主义理论体系的进一步完善和 发展，同时也继承和延续了马克思主义实践哲学的基本精神。中国梦这种强调“实 干兴邦”的实践哲学，是马克思主义哲学实践观在当代的创新和发展。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出：“哲学家们只是用 不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”[2]502在《德意志意识形态》中，马 克思和恩格斯更是以“实践唯物主义”来命名自己所创立的新哲学，他们写到：
“……对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化， 实际地反对并改变现存的事物。”[2]527马克思主义的实践哲学传统，在中国特色 社会主义理论体系中得到了充分的发挥。
早在2011年3月1日，在出席中央党校2011年春季学期开学典礼时，同 志就做了一场《关键在于落实》的重要讲话。在讲话中，他批评部分领导干部追 求表面政绩，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”，一些地方和单位“文山会海” 屡禁不止，这些行为严重损害党和政府威信、影响工作实效，亟待纠正。也正是 在这次讲话中，他首次对“空谈误国，实干兴邦”作了较为细致的分析和阐释。指 出：“‘空谈误国，实干兴邦’，这是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治 国理政的一个重要结论。古人曰：‘道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成’，‘为 政贵在行’，‘以实则治，以文则不治’。历史上有许多空谈误国的教训，比如战国 时期的赵括，只会‘纸上谈兵’，以致40万赵军全军覆没，赵国从此一蹶不振直至 灭亡。此类误国之鉴，发人深省。” 2012年11月29日，同志在参观《复兴之路》展览时，进一步将实干兴 邦与实现中国梦紧密联系起来。指出：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰 巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这 一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿 女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋 勇前进。” 实际上，邓小平同志也曾经明确指出“空谈误国，实干兴邦”的重要意 义。据上海市人民政府新闻办公室副主任徐世平考证，早在1992年南巡时，小平 同志就曾经与时任湖北省委书记关广富谈话时说到：“空谈误国，实干兴邦，不要再进行所谓的争论了。”江泽民同志也曾经反复强调中国特色社会主义建设要 反对空谈，注重实干。2001年1月10日，江泽民同志在全国宣传部长会议上做了 《大力弘扬不懈奋斗的精神》的讲话，他指出：“实干兴邦，空谈误国。要大力 倡导说实话、办实事、求实效，尽心尽责，坚决反对和抨击做官当老爷、搞形式 主义、搞花架子的坏作风。”[3]198 显然，以中国共产党人为代表的马克思主义者自始至终都将“实干”、 “实践”放在首要的位置。这既是对中国传统文化中强调经世致用理念的批判继承， 同时更是对马克思主义实践哲学传统的延续和发展。
