相关热词搜索：
革命派和保皇派争取华侨的做法异同探讨论文
革命派和保皇派争取华侨的做法异同探讨论文 革命派和保皇派争取华侨的做法异同探讨全文如下：中国近代史上资产阶级政治派别影响力较大的派别，根据派别组成人 员背景可以分为革命派与保皇派。虽然两者的目的都是救亡图存，但是政治纲领 有着本质的不同。1898 年“百日维新”失败后，康有为逃亡英国之后，建立了保 皇会，又名中国维新会。目前，关于革命派和保皇派各自在海外争取华侨的举措 及影响，论者甚多，对这两个派别争取华侨的做法异同进行分析对比，有助于了 解中国近代资产阶级的政治本质。
一、政治口号的差异 革命派与保皇派争取华侨的政治口号并不相同。革命派主张推翻清政 府的腐败统治，而保皇派主张“忠君”,即拥护光绪帝，恢复他的皇帝实权以进行 改良。
革命派以孙中山于 1894 年在檀香山建立了中国的第一个革命团体 ---兴中会为主。革命派在建立组织之后，积极策划多次起义，主要包括：
广州 起义、惠州起义等等。1905 年，兴中会联合多个革命组织正式成立同盟会，孙 中山提出的“三民主义”正式成为革命纲领。通过利用报纸向华侨宣传“反满”思想， 与保皇派的“保皇”思想政治言论进行长期的论战。保皇派在海外大华侨聚集之处， 主要是以“忠君爱国主义”为口号。康、梁提出的“救圣主而救中国”具有很大的号 召力，他认为，中国现在的状况应该把“忠君”与“救国”结合起，光绪是“救亡图 存”的象征。1899 年，康有为在加拿大的华侨聚集地，大肆宣传“忠君、爱国、 救种”.还在一个城镇的华侨集会上发表演说，认为：
今日国势危急，国家积弱， 同胞涂炭，“皆由西后一人不愿变法之故”. 他号召海外华侨要“联络并起，以自救其国，而自救其家，否则将来 无国可归矣”. 二、对于报刊作用的重视 革命派与保皇派的政治目标不一致，但在报刊作用的认识上，都认为 报刊是宣传其政治口号的一个关键途径。由于革命派对这一途径的重视较晚，而 保皇派自始至终对其加以重视。根据革命派组织发展的过程，其办报活动大致可分为两个阶段。1894 - 1905 年兴中会成立到同盟会成立期间，是革命派进行早期革命宣传及初步展开 报刊活动的阶段;1905 -1912 年同盟会成立到成立中华民国临时政府这段时间， 是革命派报刊活动全面深入开展的阶段。1894 ~1990 年资产阶级革命派的宣传 方式，以个别革命党人利用地方游说、地区演讲及向中外报刊投稿和编印、翻印 一些小册子等方式为主。1907 年8 月，在孙中山的支持下，陈楚楠、张永福等 人合股创办《中兴日报》，这是同盟会南洋支部的重要机关报。其宗旨“开发民 智，而使数百万华侨生其爱种爱国之思想也”.《星洲晨报》是由华侨同盟会员周 之贞、谢心准等于 1909 年创办的革命侨报。当时，《星洲晨报》与《中兴日报》 两份革命报刊在争取华侨支持的层面上并驾齐驱。
在其他地区也有革命派创办的宣传期刊。例如，马来西亚华侨创办了 宣传革命的《华暹新报》;缅甸侨商庄银安、谢启思等也集资创办《光华日报》。
尤其是华侨在美国旧金山创办《大同日报》。最初是由保皇派的人为主笔。在 1904 年夏之后，支持革命的刘成禺赴旧金山担任主笔，对该报的政治宣传进行本质上 的改造。从此，《大同日报》以宣传革命为首要任务，在美引起极大反响，直接 导致华侨赞成革命的人日益增多。
保皇派在报刊上积极宣传“保皇”思想言论，对革命言论进行批判。保 皇派在海外创办的各种期刊约有 30 多种，保皇派利用报刊主要宣传“忠君”思想 和针对革命派的言论进行抨击。1902 年，梁启超在《新民丛报》上，发表了长 达十万多字的《新民说》，主要提出所谓“提高人民思想是今日中国第一急务”, 希望通过政治宣传，达到保皇的目的。
革命派与保皇派在报刊上的思想论战中，双方主要通过发表己方的政 治言论抨击对方。例如，在华侨较多的美国，革命派把《宪政报》(后改为《世 界日报》) 和《大同日报》，改组为革命宣传报刊，与同盟会的《少年中国报》， 针对保皇派的论调进行攻击。最终，在言论上使革命派压倒了保皇派。从后期效 果来看，报刊在宣传政治思想与发展组织上起到了很大的作用。
三、特殊手段的使用 中国近代，革命派和保皇派为充实自身力量，在排挤对手的过程中使 用一些特殊手段。为了进一步发展实力，保皇派使用的特殊手段远多于革命派。第一，保皇派利用自身名声对革命派成员进行瞒骗。梁启超远赴美国 檀香山时，曾请孙中山作书为其介绍志同道合的革命同志。梁因此结交了不少革 命派华侨。随后，便渐渐提出建立保皇会。为了获得侨商的支持。他提出，这个 组织名为保皇会，实则为了革命。侨商因为他有孙中山的亲笔函件作证，所以对 其深信不疑，并且捐集了巨款，作为保皇会的活动资金。最终，檀香山兴中会受 到了严重的影响。
第二，用欺骗手段拉拢华侨。康有为为了进一步壮大保皇会的势力， 向华侨们声称他藏有光绪帝命他救驾的密诏。希望进一步争取海外华侨支持。
在当时政治认同的环境下，华侨们普遍认为康有为能得到这一密诏说 明他得到了光绪帝的充分信任，他是临危受命，这对于还存有大量“忠君”思想的 侨胞来说，康有为来海外的目的是希望得到他们的帮助以解救光绪帝的危难，进 而推行变法达到富强和拯救民族的目的。因此，广大华侨对康有为的遭遇及其行 为给予极大的同情与帮助。
四、结语 革命派与保皇派在使用政治手段争取华侨的过程中历经了一个此消 彼长的过程。自 1899 年保皇会建立至 1905 年同盟会成立这段时期，保皇派的 手段在华侨中的地位远远超过革命派。主要有三点原因：
一是在宣传工作上， 保皇派较为优秀;
二是保皇派倡导的政治口号主要以“忠君”“保皇”思想为主，适 合了当时境外华侨的爱国心态;
三是革命派的组织力量比较薄弱，根基不如保皇 派。1905 年同盟会成立至 1911 年 10 月 10 日辛亥革命爆发这段时期，保皇 派因其政治口号过时及行为不得人心，遭到众华侨的唾弃。
保皇派与革命派在争取华侨支持的过程中，发生了一次长达五年的舆 论战。但是，根据论战的内容可以看到两者存在密切的因果联系。保皇派的对华 侨宣传“忠君”思想，极大地唤醒了广大华侨的救国意识。革命派在此基础上进一 步引导他们抛弃迫使清政府进行改良的幻想，最终走上革命救国道路。
总而言之，革命派与保皇派在政治手段上争夺华侨方面既有相关联的 地方，也存在较多的差异，实际上是一个此消彼长的过程。保皇派由于其历史局 限性，其政治手段在后期逐渐失去了中国华侨的支持。相对而言，革命派获得了 越来越多的爱国华侨支持。
