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师德师风论文二
师德师风论文二 作为教师,都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的学生。作为学生,也都愿意与有道德的人接近和交往,当然也愿意接近有道德的教师。所 以,要做一个让教师和同学都愿意接近的学生,或者要做一个让教师和学生都愿意 接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习,既受同学的影 响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师,比学生不愿意 接近的教师,对学生的影响要大。由此推断,作为教师,你要把学生培养成大家都愿 意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让 学生愿意和你接近,以便对学生施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道 德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成 为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望,权力只能维系短 暂的顺从与亲近,外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的,是人格和道德 的力量。这力量才是长久的,它将影响学生的一生,是学生未来的立身之本。因此, 就对学生一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。
对教师来说,最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师 风的真实准确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权 力,以及对学生所能构成影响的所有因素之后,才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等。相 互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使学生在教师面前往往会失去 自我,特别是在中小学阶段,平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培 养人的社会实践活动中,教师和学生不是简单的主体与客体的关系,而是教育主体 与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识,使他们的主体意识觉 醒,并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性,这是大学教师义不容辞的 责任。教师在内心深处确立了学生的主体地位,学生的主体意识又逐步觉醒和发 展,这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通,达到教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现,是师生之间要倡导民主，并且教师要身 体力行，为学生做出表率。民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播知识、播种文明的校园里, 却有部分教师缺乏民主意识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师 倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊 严的流毒依然至深,认为学生尊重教师是天经地义,却忽视了教师也应该尊重学生。
在教学过程和教育管理中,对学生过多地指责和否定,指责学生学习不努力、生活 散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的,学生在内心深处也是 难以接受的。因为学生的需求和个性被忽视了,他们的主体地位得不到体现,而且 有的批评和指责带有主观武断的色彩,缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主 氛围,本质上不是主体与主体间的交流。显然,民主作风是确立和发展学生主题性 的基础,是师德师风建设中不可或缺的重要内容。
师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好, 虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但毕竟还只是小 范围的事。教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害 性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风 就演变为教育行业的不正之风了。这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造 成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生,小到教师个人贪占学生, 一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的,而行风 又与世风相伴相随。一般说,世风日下,必然行风日下,行风不正,必然师风不正。所 以整顿师风必先整顿行风,整顿行风必先整顿世风。而特殊说,由于教育行业对后 代的影响超过其他行业,因此,有时师风正,也可带动行风,行风正,又可影响世风。
所以,任何时候,提倡教师的师德师风都是必要的。
总之,加强师德师风建设,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方 法的创新,是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践能力的主体,每一位教 师都应该以身作则，“为人师表、教书育人”,“做青少年学生健康成人的指导者和 引路人,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
