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    [民俗文化方面论文免费] 民俗文化有哪些

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    民俗文化方面论文免费 民俗文化方面论文免费下载篇1 对岭南音乐民俗文化的探讨 岭南音乐起源于商周以来百越文化,直到唐宋以来岭南文化才得到蓬 勃发展,现下在珠江文化感染下不断发展,当下人们对岭南音乐了解不多,但随 着近年来,我国民族民间文艺的保护工程不断展开,人们对岭南音乐也逐渐提高 了关注度。

    一、从大文化观、大音乐观、大雅俗观、大珠江观来探讨岭南音乐民 俗文化 1.大文化观 大文化观可以从历史与人文这两个层面来分析,其中就历史层面来说 的大文化,包括商周以来的百越文化、唐宋以来的岭南文化、鸦片战争发生后的 近代文化、辛亥革命后的现代文化以及新中国成立以来尤其是改革开放之后的当 代文化综合。而人文层面大文化,主要是指包括远古时期的西瓯人、南越人、骆 越人、闽越人的文化,还包括近代广府人、客家人、潮汕人、瑶族人、畲族人、 壮族人文化的总和。

    而传统音乐作为传统文化的载体,是百越文化与岭南文化的积淀,是 岭南各族人民与其先祖、后裔们共同创造流传的大合唱,是大文化的共同声音。

    岭南音乐作为传统音乐,其本身蕴含着丰富多样的文化,是我国悠久文化的载体。

    当下社会,信息流通便利,文化多样化是发展趋势,但是不同文化在发展过程中 既有矛盾又有兼容,最终需要我们用宽广的胸怀去善待音乐文化。

    2.大珠江观 大珠江观从地理学层面来解释,应该是包含岭南地区的东江、西江、 北江:也可以是珠江流域附近的城市,像广东、贵州、云南、广西:还可以看作 是岭海概念的珠江、韩江、海南岛等。从人文层面来看,应该是包括珠三角人、 大珠三角人、泛珠三角人,也就是即广东、广西、湖南、海南、江西、贵州、福建、四川、云南、以及港澳人等,各类人文地缘的概念总和。

    所谓大珠江观,主要是指要认识到珠江区域经济与文化发展的重要性, 最终提高珠江区域的经济与文化发展战略高度,追赶黄河、长江区域发展的脚步。

    北京一直被看作是黄河文化的代表,而上海则是长江文化的代表,珠江文化的代 表是广东,这三个区域的发展有助于构筑一个中国文化的完善体系。而这三个区 域的文化与经济发展告诉我们,文化资源配套、整合正是整体观,也就是所谓的 大区域观。

    3.大音乐观 大音乐观也可以从两个不同层面来看,首先是艺术层面,应该包含传 统音乐的四门类、西方古典音乐、日韩流行音乐、欧美现代音乐等等:若是从人 文层面来看的话,应该是指具有深远文化积淀的民间音乐以及民间音乐延伸的新 音乐。任何国家或地区的音乐起源往往都是民歌,因为没有民歌,就不会出现后 来的说唱、戏曲、歌舞以及器乐等等,民间歌曲是一个民族音乐的重要基础。民 间音乐往往反映的是民生与民间的娱乐休闲等等,对百姓日常生活、作业有着较 大的影响,所以说岭南音乐作为民间音乐对人们的影响很大。

    4.大雅俗观 大俗通雅是用来形容民间歌曲的恰当词汇,民间歌曲很多都是远古时 期百姓自己编的,通过口口相传的方式流传至今,由于远古时期文化普及度低、 歌曲追求朗朗上口等原因,很多民间歌曲的编词较为通俗,这对于岭南音乐的流 传并无较大影响。曾有人说过,四大名著也是由人们说唱、讲书等开始的,由作 者编著成书,加上日后的戏曲编排等,使得四大名著成为了我国的重要文化艺术, 岭南音乐也是如此,听起来通俗,其实令人回味无穷。

    二、岭南音乐的保护与传承 岭南音乐自身蕴含着丰富的文化资源,是我国文化与历史的重要载体, 其作为传统音乐需要得到保护与传承,确保其健康的发展势头。

    当地政府应该注重岭南音乐的保护与传承,比如说,经常组织岭南音 乐比赛,通过这个方式让人们去继续学习岭南音乐,也通过这种方式将岭南音乐 展现给更多的人,并激发人们学习的兴趣,使之成为当地的宝贵文化财富。国家相关部门对岭南音乐进行记录,并去探讨每段音乐背后的历史故 事、文化含义等等。整合一个完整的岭南音乐民俗文化大全,不仅保证岭南音乐 长久流传下去,也让人们去了解完整的音乐与背后的文化背景。

    将其作为课程在高校尤其是音乐学院里面供学生选修,让岭南音乐走 出去,让更多的人了解,传承,尤其是新一代的年轻人。面对现下众多流行音乐 的轰炸,年轻人应该去了解我国传统音乐,从中学习岭南民俗文化,了解我国的 历史与文化,在这个过程中,不断提升自己的文化内涵。

    三、结语 岭南音乐作为我国的民间音乐,其有着悠久的历史与丰富的文化底蕴, 岭南音乐以及其背后的民俗文化是我们值得我们了解、学习以及传承下去的。

    民俗文化方面论文免费下载篇2 浅谈影视艺术与民俗文化的互动 纵观历史长河,电影诞生百年以来,一直有许多电影工作者从民俗事 项等角度创作影视作品,并融入了许多剧作家的思想情感,形成风格各异的优秀 影视作品。诸多优秀民俗文化也正是通过电影这种艺术感染力和独特的视听效果 的艺术形式走进了人们的眼球,征服无数世界观众。我们常说,艺术是没有国界, 且艺术是属于全世界的,没有种族、肤色之分。而电影作为一种独特的艺术形式, 文化载体以及娱乐方式,在为人们提供一定的信息交流与娱乐消遣的同时,成为 世界各国之间的交流的平台,更成为世界各国了解中国文化的主要窗口之一。

    一、影视与民俗文化概述 对于民俗文化的分类,学术界已普遍达成共识,认为其一般由三部分 组成,即,物质民俗、精神民俗及社会民俗。民俗文化的三大部分在影视作品中 均有体现。

    优秀的影视作品能够渗透与再现多元化的民俗文化生活,如衣食住行 等物质民俗;诞生、成年、婚姻、丧葬等社会民俗;音乐、美术、舞蹈等民间艺术 民俗。民俗文化的多重文化品质为影视作品的创造及影视的发展提供了独具特色 文化特征和民俗现象,营造了良好的民俗氛围。影视作品作为新时代一种传播速 度快捷的传播媒介,其承载着传播、娱乐、文化载体等多种功能。二、影视对民俗文化的传播及保护作用 对于影视这一新兴传播媒体形式或平台而言,其肩负着传承和传播文 化两大重要任务。影视对于民俗文化的重要作用在于,将民俗元素运用于影视作 品创作当中来表现一个民族的民族文化意识。一般我们常认为其所体现的民族意 识包括社会道德取向、个人价值取向、各类思想观念及思维方式以及审美情趣等 内容,利于对民俗文化进行传承和发扬光大,有效地保护非物质文化。

    (一)影视艺术的特性有利于民俗文化的传播 影视是一种特殊的艺术形式,其具备表现力强、感染力强、直观可接 受性强等多种特性。因此,当人们观看时,很容易便能理解到或者接受其所要传 达的思想感情、文化内涵以及民俗事项等。不仅是影视,任何一种优秀的艺术形 式都具备这一特点,都能够产生震撼人心和渲染气氛的艺术感染力,使观众在潜 移默化中受到作品的影响,并产生与作者在作品中表达的思想感情相类似的情感, 即共鸣。影视作品以图像表达为主,与文字相比更加直观形象。

    在影视作品中,我们常常会看到一些直观可视性,逼真活动的人物影 像,这种以形体语言、行为动作为主的表现形式更加利于人们建立共同理解。影 视艺术不同于传统的纸质媒介对文字的依赖,同时也突破了广播形式对于语言的 依赖,而是采用图像信息的方式建立了一个不同国家、不同民族都可以接受和理 解的平台,有效地解决了“传播阻碍”与交流困难等问题的存在。

    在现代社会,影视作品无疑成为推动传媒普及,传承我国优秀历史文 化、民俗文化的最直接与最直观的渠道之一。一部成功的民俗影视作品,是人们 了解中国优秀民俗文化与各种地域特色、风土人情的主要方式,更是促进地区和 谐发展的重要文化窗口,且其作为一种民族民俗风情解读和宣传的一种方式,已 成为一种不可忽略的社会文本。

    (二)有利于保护我国的非物质文化遗产 随着全球化一体化的快速发展和我国社会化进程的快速推进,许多优 秀的传统民族文化在民族交往交流的过程中发生了深刻的变化。一些传统的民族 文化、民俗事项渐渐现代流行的生活方式所代替,逐渐被人们遗忘,甚至消亡。

    当前,许多非物质文化遗产面临着濒临灭绝的危险,如何记录中华民族的优秀文 化遗产、拯救中国优秀的民族民俗文化,已成为我们面临的重要课题之一。其已成为我国社会主义建设、和谐社会构建以及回顾历史、温故知新、教育现代的必 然要求。影视作品因其真实、科学、动态、多维等诸多特点,使其成为记录、保 存、保护民族文化原生形态的必选媒介。通过影视作品以及各种先进的影视手段, 可以对浓郁民族特色和地域特色的民族文化进行更加真实的记录和再现,并成为 后来了解民俗文化、民族生存状态以及各个民族自然生活、文化生活的动态记录。

    (三)有利于传承优秀的民俗文化 任何一个国家,任何一个民族在其历史发展的特定时期,都拥有过辉 煌灿烂的历史文化、民族文化,但经历时间长河后,很多文化已消失在人们的视 线当中。有一些民俗文化被传承下来了,通过这些遗留下来的民俗文化,更能是 人们对于认识文化的形式里所蕴藏的本质核心有更加深入的认识。

    每一部优秀的影视艺术作品都蕴含了作者的意愿和情韵,都是作者在 对民俗生活、经历与情感进行深入发掘后的一种影像表现。不同的国家,不同的 民族,拥有各不相同的思考问题的方式和表达自身思想情感的方法。因此,从他 们的任何一个角色或细节都能够体现出一个民族民俗文化和人文精神。

    影视艺术,运用镜头,以视觉效应表现为主,并蕴涵多种审美意识, 使其成为一种记载各类文化意识形态,包罗万象的传媒形态,是对民族文化的记 录和民族文化的固化,是一种站在未来的角度拍摄现代的一种文化形态。任何一 个角色或细节都能够体现着一个民族民俗文化和人文精神。

    (四)以民俗文化为创造题材的影视代表作品 以民俗文化为创造题材的影视代表作品往往主题鲜明,吸引观众。例 如,在章家瑞导演执导的电影《花腰新娘》之中,通过对我国云南地区的民俗文 化,特别是其风光绮丽的风景以及花腰彝族世代相传的崇龙舞龙传统民俗活动, 增加了影视作品的民俗气息。影视作品提及花腰彝族古老的族规,当新郎新娘成 婚之后,最少要经过三年的时间才能够在夫家居住。而电影主人公风美却是一个 拥有花般容貌、山一样野性的彝族姑娘,在嫁给舞龙高手阿龙后,全然不顾族规, 闹着要进洞房,使得阿龙完全不知所措。

    这部影视作品讲述的是一对年轻男女之间的爱情故事,而电影之中, 无不穿插了许多少数民族民俗 文化,其具体表现在婚俗、族规等方面上。本部 影视作品扎根于花腰彝族传统的舞龙习俗,并将此作为贯穿整部电影的主线,特别是在市场 经济下, 社会逐步开放,多种多样的婚俗、族规、舞龙大赛、烟盒 舞、花腰带并没有消失,而是以一种更加纷繁多彩,魅力十足的方式向人们展示 着少数民族真实生活当中的真,善、美,让广大观众能够通过这部影片对少数民 族的生活状态、文化 心理、民俗风情以及文化底蕴等有所了解,更能使社会大 众深切地感受到如今社会的和谐、繁荣和稳定。

    三、民俗文化对影视创作的影响作用 (一)新鲜独特民俗文化元素为影视 发展提供更多题材 与灵感风采各异、独具特色的民俗文化为影视的创造提供了肥沃的土 壤,促进现代影视 艺术的成长与发展。对于任何一个国家、民族、群体而言, 民俗文化是其经历长期历史发展后,与历史更迭、自然 环境变化相适应的一种 先天选择和天赋的民族性。固然在历史发展的过程中,一些优秀的民俗已随着时 间渐被淡忘或消亡。值得一提的是,受共同心理影响而产生的文化框架极难改变。

    中华民族优秀民俗文化,是一种对于中华人民人性的回归,是几千年历史文化沉 淀下社会大众的结晶与心理情结。

    奇葩的中华民俗文化为影视作品的创作提供了丰富的题材,同时为影 视事业的发展与成熟给予了极大的推动。民俗与其他一些优秀的历史遗产一样, 其所体现的是一种集体性、程式性的意识形态,是广大人民群众经历坎坷历史长 河所形成的一种群体共同文化内涵与心理素质的深层的体现,其凭借自身强大的 感染力及约定俗成等固定的特性对于影视的创作及被接受十分有利。

    民俗支配下群体共同文化内容和共同心理素质都会对人们的思维方 式、审美情趣、道德品质、性格形成、气质风貌产生一定的影响。电影创作者在 创作电影时,都是以作者自己所在的时空背景、文化背景作为影视作品的创作背 景,然后从中华民族优秀的民俗文化当中选择与影视作品向匹配的意象实现对于 影视作品主题的烘托和助推,从而使得所创作出来的影视作品能够呈现出一种丰 富的民族气息和风格。民俗意识对于影视作品当中的矛盾冲突、情节发展、主题 的提炼等方面起着一定的作用。

    (二)民俗文化增强了影视的艺术性 文化元素对于影视的存在、发展以及成熟都具有十分重要的意义。民 俗的真实性、独特性为影视作品中故事的叙述以及环境的渲染打下了十分坚实的基础,有利于突出影视艺术的画面 语言魅力,有利于提升影视的审美娱乐性、 增强影视的艺术性。

    我国是由五十六个民族组成的多民族国家,蕴含深厚的民族民俗文化, 时下许多电影 工作者也将少数民族民俗为题材的影视当做一种特色的电影样式 来看待。各民族民俗文化因其所处地域环境,风俗习惯、生活习惯以及自然风景 的不同而具备独特的特色,正是用民俗文化色彩的多样性使得电影工作者开始尝 试大胆的对其进行独特渲染、民族奇观和民族风情的营造,并综合运用独具民族 特色的传统音乐来表现故事情节,烘托环境气氛,如此种种皆成为影视作品之中 最引关注,最突出的视觉元素,从而满足各类广州的视听快感,突出电影的艺术 本质特性。

    四、结 语 对于任何一个民族而言,其民俗文化都是人类古老文化所遗留下来的 宝贵遗产。同时,在电影事业飞速发展的今天,影视作品无疑成为一种展示和发 扬民俗文化的艺术形式,且民俗日益成为一些作品的表现主题和中心。目前许多 民俗文化影视作品已成为社会大众关注的 热点,并日渐成为国内外关注了解民 族文化的窗口。一部优秀的影视作品,不但是对民俗文化的单纯影像复制,更是 一种保留、传承,并采用一定的艺术手法或现代视觉技术,进一步提升影视作品 审美娱乐性。因此,在未来的发展中,将民俗文化与影视有机结合,对传承民俗 文化,促进影视事业发展都是至关重要的。

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