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大学生毛概论文2000字怎么写
大学生毛概论文2000字怎么写 大学生毛概2000字论文篇一：《马克思主义中国化基本理论》 摘要：马克思主义中国化是马克思主义理论与中国实践结合互动的必 然要求和伟大成果，是推进中国革命、建设和改革事业的重要思想保证。关键词：马克思主义中国化基本理论 作者简介：耿国祥、王晋京，装甲兵工程学院政教室。
一、马克思主义中国化的科学涵义(什么是“化”) 什么叫马克思主义中国化简单地说，就是马克思主义的普遍原理同中 国具体实际相结合。具体地说，就是从中国的实际出发，创造性地运用马克思主 义，并用中国经验丰富和发展马克思主义，形成中国化的马克思主义，并以此直 接指导中国革命、建设和改革的实践。
毛泽东主席曾有一个非常形象地比喻。他说，马克思主义中国化就是 “有的放矢”。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。两者的关系就是箭 与靶的关系。中国共产党必须用马克思列宁主义之“矢”去射中国革命和建设之 “的”。如果不用马克思列宁主义之“矢”去射中国革命和建设之“的”，那么马克思 主义对中国而言就没有用了。
正确理解“马克思主义中国化”，必须理解它“中国化马克思主义”的区 别和联系。一方面，它们是有区别的，“马克思主义中国化”，是指马克思主义与 中国实际相结合的具体过程，是一个动态的概念;“中国化马克思主义”，是指马 克思主义与中国实际相结合的理论成果，是一个静态的概念。另一方面，它们是 有联系的，“中国化马克思主义”只能产生于“马克思主义中国化”的历史进程之中;
而“中国化马克思主义”形成和发展，则能进一步推动“马克思主义中国化”的进程。
二、马克思主义中国化的极端重要性(为什么“化”) 如果一个政党学习一个理论，不消化了或者消化不好，会怎么样同样， 这个政党肯定会出问题，甚至是带来灾难性后果，甚至为死亡。就以我们党为例。
由于王明没有把马克思主义中国化，导致毛泽东等辛辛苦苦创立的中央革命根据地丢失，导致差一点就断送中国的大好前程。打个比喻，马克思主义就好比是一 个女人，是一个外国女人，她嫁到了中国，丈夫叫中国共产党，公婆是全体中国 人民。这个洋媳妇嫁到中国，她就要和中国相适应，生活方式、行为方式、语言 等都要中国化。否则，肯定就是不和谐，不和谐就会产生问题。产生什么问题离 婚是小事，弄不好会家破人亡。
三、马克思主义中国化的基本要求(“化”成什么) 我们把马克思主义中国化，具体要化成什么什么样的东西这就是马克 思主义中国化的基本要求。
第一，民族化。就是要使马克思列宁主义通过一定的民族形式来实现， 使之在在其每一表现中带有中国作风和中国气派。只有这样，中国老百姓才听得 懂，才喜闻乐见，才能为广大人民群众理解和接受，从而在中国大地扎根、开花、 结果。
第二，当代化。就是马克思主义要体现当今时代发展的具体特点和要 求，去解决现实存在的问题。为什么要当代化因为当代的问题的只有当代人来解 决。为什么过去的人不能解决当代的问题因为历史局限性。什么叫历史局限性就 是谁也不不可能跳出自己所自下而上的那个历史环境。如果让我们解决200年之 后的问题，我们能解决得了吗不可能。因为到那个时候，连问题是什么我们都不 知道，我们怎么解决。如果非要解决，只有错误。毛泽东思想、邓小平理论、“三 个代表”重要思想，以及现在的科学发展观都是时代发展的需要，都是马克思列 宁主义当代化的产物。
第三，具体化。就是要把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体环 境，把马克思列宁主义具体化为路线、纲领、方针、政策和办法，用以解决中国 具体的问题。
第四，理论化。就是把在马克思主义中国化过程中提出的新思想、新 观点、新论断体系化，变成中国化的马克思主义，用以指导我国的革命、改革和 建设实践。
为什么要把马克思主义化成这样我们不妨来个逆向思维，看看如果不 把马克思主义化成这样，会是一个什么结果。第一，如果不民族化，本民族的人 民就听不懂、学不会，听不懂、学不会怎么应用。第二，如果不当代化，就不能解决现实的问题，不能解决现实问题，我们要它何用。以前的问题已经解决，未 来的问题还没有出现。第三，如果不具体化，就不能解决具体的实际问题。不能 解决具体的实际问题，我们要它何用。第四，如果不理论化，就不方便掌握、不 方便学习，结果是不方便运用。
四、马克思主义中国化的基本方法(怎么样“化”) 通过上面讲解，我们可以看出马克思主义不中国化不行。但把马克思 列宁主义瞎化、乱化、胡化行不行当然也不行。如果瞎化会怎么样给我们党的事 业带来巨大损失，会给中国人民带来巨大灾难。
不化不行，瞎化也不行，化的时候有方式方法。到底应该怎样“化” 才可以呢要掌握以下几个基本原则：
第一，努力学习和掌握马克思主义理论，是它的理论前提。
你要消化东西，你必须先把东西吃下去。同理，你要把马克思主义中 国化，你必须首先学习和掌握马克思主义理论。
第二，对周围环境做系统周密的调查研究，是它的实际基础。
我们讲一切从实际出发，你要做到一切从实际出发，你必须先了解清 楚实际是什么 第三，科学全面地总结党的历史经验，是它的实践基础。
党的历史经验，是马克思主义中国化的实践基础。这里要强调的是， 我们在总结党的历史经验，一定要科学、要全面。
第四，坚持不懈地反对和克服主观主义，是它的思想条件。
主观主义，包括教条主义和经验主义。反对主观主义，一定要坚持不 懈地反对。
第五，坚持独立自主地从中国实际出发，解决中国的实际问题，是它 的根本原则和重要保证。
这里需要强调的是，这五条相互联系，互为前提，缺一不可，我们不能顾此失彼。其中，第一条是理论前提，第二条是实际基础，第三条是实践基础， 第四条是思想条件，第五条是根本原则和重要保证。为了大家记忆方便，我对这 五条进行了一下简化，简化为“五句话、十五个字”，分别是：学习理论、做好调 查、总结经验、反对主观、解决问题。
实践证明，如果离开了马克思主义中国化的不懈探索，离开了马克思 主义中国化理论成果的指引，我们的实践就会陷人盲目性，我们的事业就会遭受 挫折和失败。
大学生毛概2000字论文篇二：《对我国社会主义初级阶段基本矛盾、 主要矛盾的再认识》 【摘要】：在新的历史条件下，基于党的十六大报告的要求，社会基 本矛盾在社会主义初级阶段的要求，民主法制发展以及政治建设和政治体制改革 的要求，政治文明发展的要求，有必要从理论上发展完善社会主义初级阶段矛盾 论，深化对我国社会主义初级阶段基本矛盾、主要矛盾的认识。
【关键词】：基本矛盾、主要矛盾。
在社会主义社会主要矛盾、基本矛盾问题上，马克思主义创始人由于 没有社会主义建设的实践，只提供了一些认识的原则和方法，而没有作出具体的 阐述;毛泽东同志结合中国社会主义革命和建设的实践，第一次较为系统地论述 了社会主义社会的主要矛盾理论，毛泽东认为，社会主义社会的基本矛盾仍然是 生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾。总的来说，由于左倾 错误的影响他在这个问题上是有得也有失的;邓小平同志则在总结社会主义事业 经验教训的基础上，结合社会主义建设中所出现的新情况、新问题，完善和发展 了社会主义社会主要矛盾和基本矛盾理论，对科学社会主义作出了重大贡献。提 出在社会主义改造基本完成以后，虽然阶级斗争仍将在一定范围内长期存在，但 它已不是主要矛盾。由于我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家 的需要，这就是我们当前的主要矛盾、基本矛盾，即社会主义初级阶段主要矛盾 基、基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾。
邓小平关于社会主义初级阶段基本矛盾的认识无疑是符合当时中国 实际的，但是随着中国经济的快速发展，人们对于政治文明的呼声也越来越高。
我认为现在对于中国社会主义初级阶段基本矛盾的认识应该有新提法，即中国社 会主义初级阶段的主要矛盾、基本矛盾是人民日益增长的物质文化政治需要同落后的生产之间的矛盾。
一、是党的十六大报告的要求 十六大报告中江泽民代表中共中央向全党、全国各族人民呼吁：“同 志们!全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，就是要在中国共 产党的坚强领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进 文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华 民族的伟大复兴。”政治文明和物质文明、精神文明并列地在党的报告中出现是 第一次，反映出作为执政党的中国共产党在新的历史条件下对于政治文明建设的 高度重视。全面全面建设小康社会是一个系统工程除了传统意义上的物质文明、 精神文明，还应该包括政治文明。邓小平关于社会主义初级阶段主要矛盾的认识 显然是与十六大报告以前的形势相适应的，即注重以经济建设为中心，发展社会 主义的物质文明、精神文明，没有提及政治文明，很显然这与现在的实际情况不 相符。新的历史条件下注重以经济建设为中心，发展社会主义物质文明、精神文 明的同时要加强社会主义政治文明的建设。即把社会主义初级阶段的主要矛盾、 基本矛盾补充完善为人民日益增长的物质文化政治需要同落后的生产之间的矛 盾。
二、是社会基本矛盾在社会主义初级阶段的必然要求 社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的关系， 生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系反作用于生产力，上层 建筑反作用于经济基础。这种反作用表现在两个方面，即促进作和阻碍作用。如 果生产关系与上层建筑适应生产力和经济基础，则会促进生产力的进步、发展， 反之，则会阻碍生产力和经济基础的进步、发展。社会主义社会初级阶段的基本 矛盾也是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑范畴的关系。我国经济发展水 平已经跃居世界第六位，成绩的取得大部分来自于经济本身的发展潜力，政治文 明对于经济的发展作用表现得很有限，甚至现在成了阻碍生产力、经济基础进步、 发展的障碍。所以，为了更好地增强我国的综合国力，加强政治文明建设势在必 行，而且还要处理好政治文明与物质文明、精神文明的关系。
社会主义政治文明建设必须与物质文明、精神文明建设协调发展。人 类文明系统的各个部分及其发展从来就不是孤立的，社会主义政治文明建设必须 与物质文明、精神文明建设相适应、相协调，才能真正得到发展。政治文明是人 类文明整体的重要组成部分，既在一定程度上制约或影响着其他两个文明乃至整个人类文明的发展，也在一定程度上受制于其他两个文明的发展水平。就政治文 明与物质文明的关系而言，一方面，政治文明的发展要以物质文明的发展为基础， 另一方面，物质文明的发展需要政治文明提供制度支持和政治保障，需要政治文 明为其创造安定团结的政治环境。就政治文明与精神文明的关系来看，精神文明 建设需要政治文明为其提供必要的前提条件、基本的政治方向和必要的政治保障， 政治文明的发展则需要精神文明提供思想引导、精神动力和智力支持。因此，物 质文明、精神文明建设与政治文明建设是互相依赖的，如果脱离物质文明、精神 文明建设去抓政治文明建设，就会使政治文明建设失去基础和依托，难以达到预 期的效果。要想真正开创社会主义文明建设的新局面，必须在加强物质文明、精 神文明建设的同时，加强政治文明建设，并使政治文明建设与物质文明、精神文 明建设协调有序地发展。
三、是民主法制发展以及政治建设和政治体制改革的必然要求 邓小平说过没有民主不是社会主义，没有完善的民主也不是社会主义。
完善的民主制度主要体现在保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和 民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。
加强社会主义法制建设，坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法 必究。适应社会主义市场经济发展、社会全面进步和加入世贸组织的新形势，加 强立法工作，提高立法质量，到二○一○年形成中国特色社会主义法律体系。坚 持法律面前人人平等。加强对执法活动的监督，推进依法行政，维护司法公正， 提高执法水平，确保法律的严格实施。维护法制的统一和尊严，防止和克服地方 和部门的保护主义。拓展和规范法律服务，积极开展法律援助。加强法制宣传教 育，提高全民法律素质，尤其要增强公职人员的法制观念和依法办事能力。党员 和干部特别是领导干部要成为遵守宪法和法律的模范。
改革和完善党的领导方式和执政方式，推进社会主义民主政治建设。
改革和完善决策机制。深化行政管理体制改革。进一步转变政府职能，改进管理 方式，推行电子政务，提高行政效率，降低行政成本，形成行为规范、运转协调、 公正透明、廉洁高效的行政管理体制。推进司法体制改革，保障在全社会实现公 平和正义。深化干部人事制度改革。努力形成广纳群贤、人尽其才、能上能下、 充满活力的用人机制，把优秀人才集聚到党和国家的各项事业中来。维护社会稳 定。完成改革和发展的繁重任务，必须保持长期和谐稳定的社会环境。
社会主义民主政治具有强大的生命力和优越性。中国共产党和中国人民对自己选择的政治发展道路充满信心，将坚定不移地把中国特色社会主义政治 建设推向前进。
政治体制改革要想完成上述任务对社会主义初级阶段主要矛盾、基本 矛盾认识不全面、不站在时代发展的高度看、不坚持实事求是、解放思想、与时 俱进的方法论是不行得，有必要将社会主义初级阶段的主要矛盾、基本矛盾补充 完善为人民日益增长的物质文化政治需要同落后的生产之间的矛盾。
四、是政治文明发展的必然要求 文明的政治，不能自立于人类政治文明的大道之外，而应当与人类政 治发展的总趋势一致起来。倘若没有这样的进程，中国现在不可能是一个“共和 国”，而仍然会是一个封建皇权国家。但也正如许多文章所说，“由于长期封建社 会的影响”，或者由于“用封建主义反对资本主义”的一些做法，以致封建主义的 遗风仍然可谓举目皆是。中国特色的政治文明因子，和有违人类政治文明大潮的 蒙昧、野蛮因子，区分起来未必能够一步到位。
人类有着丰富的政治文明成果。近代以来，世界政治文明从观念和制 度层面得到全面的刷新。人类观念的进步和文明理念的传播，在观念层面，民主、 平等、自由、人权以及公平、公正、公开的原则得到确立，而特权观念、等级观 念、人治观念则在一般意义上成为政治落后腐朽的标志。在制度层面，规范、完 善的民主政治制度，与之相应的权力运行机制、监督制约机制被越来越多的民族 和国家所采用，而专制、独裁、极权则在全世界任何地方都至少在观念上被否定。
人类观念的进步和政治文明的发展如此迅猛，以至于不同的政治状态 被赋予了不同的褒贬属性。众所周知的是，民主、自由、平等、公正等词，无论 在哪里都被认为是好的，而专制、独裁、极权、特权等词则如同一种罪名，没有 人乐于认领。这是世界政治文明的成果，是世界政治文明在一般观念上走上了近 代化道路的一个证明。中国也在这一进程之中。
发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，明确写入中共十六 大报告。社会主义民主政治也好，社会主义政治文明也好，并非与当代世界民主 政治和政治文明全然不同的凭空创造，而是建立在对人类全部政治成果充分吸收 的基础之上，继承人类文明的所有优秀成果，才能创造出人类文明的更高形态。
就目前状态而言，“初级阶段”的定位，不仅适用于判断中国经济和文化发展的水 平，也适用于判断中国政治文明的发展水平。这意味着中国的政治文明建设有着相当长远的路要走。
综上所述，“政治文明”的中国出现，可以理解为在经济和文化迅速发 展的态势下，启动政治更新进程已是众望所归。为了人的实现、国家和民族的发 展开辟一个全新美好前景，为了更好的加强政治文明建设，促进中国经济、政治、 文明的全面发展，全面提升中国综合国力的，在对中国社会主义初级阶段主要矛 盾、基本矛盾的认识上很有必要补充、完善为人民日益增长的物质文化政治需要 同落后的生产之间的矛盾。
