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浅析大学生恋爱文明与道德的论文
浅析大学生恋爱文明与道德的论文 浅析大学生恋爱文明与道德的论文篇一 《浅析当代大学生的恋爱道德》 摘要：当前，大学生恋爱是高校较为普遍的现象和热点问题，健康的 恋爱道德要求是当代大学生恋爱幸福与成功的基础。大学生恋爱道德问题主要体 现在责任、行为和目的上。对大学生恋爱道德要求主要是坚持恋爱的纯洁性，坚 持感情的彼此尊重、自主自愿，在恋爱方式上文明端庄、持之以度。同时，学校 与社会应共同努力来解决大学生的恋爱道德问题。关键词：大学生;恋爱道德 一、恋爱及恋爱中的道德 关于恋爱的定义，仁者见仁，智者见智，众说纷纭，不同的专家学者 从各自的研究角度对“恋爱”做了不同的解释。恩格斯认为“恋爱是人们彼此间以 相互倾慕为基础的关系。”①一般地说，如果恋爱是建立在共同的崇高生活理想 基础之上的，它往往会给当事人双方带来生活的快乐和积极向上的精神，从而使 每一个人的人格更加完美、崇高。第二，恋爱对社会产生着调动或抑制人们历史 主动性的责任。一般地说，如果恋爱生活是健康的、合宜的、严肃的，那么它能 培养青年大学生对他人对社会履行义务的责任感，有利于激发他们奋发学习的激 情。第三，恋爱对社会的责任，还表现在它深刻地影响当事人的婚姻关系和家庭 生活。一般来说，恋爱都是以结婚为目的的，因而，它的基础如何，直接关系此 后婚姻是否巩固，关系到家庭生活是否和谐。②因此，当代大学生树立正确的恋 爱观，培养良好的恋爱道德，对个人的成长、成才至关重要。
二、当代大学生恋爱道德中存在的问题 1、恋爱道德责任的薄弱性和庸俗性 当代大学生的恋爱行为不仅受到一定社会道德的制约，同时也应承担 对对方、家庭、社会的道德责任。
首先，恋爱双方要具有相互的道德责任感，但现实生活中，有些恋爱 者既不对自己负责，也不对对方负责，道德意识薄弱、庸俗。有的学生恋爱目的并不十分明确，很少顾及恋爱的责任和义务，出于一种狭隘的自私目的，恋爱是 为了满足自我生理或心理上的需求，或是为了在别的同学面前炫耀自己的魅力、 能力，或是为了慰藉解闷、消除孤独;极少数希望“体验爱情的甜蜜，”竟向对方 提出非分的性欲要求。
其次，恋爱双方要有家庭的道德责任感。大学时代是大学生们精力最 充沛的时候，也是掌握现代科学知识，不断提高自身综合素质，以便为将来更好 立足社会，奉献祖国打好扎实基础的美好时光，父母寄予殷切的希望。然而有的 学生不能很好地处理恋爱与学习的矛盾，把主要的时间和精力用于恋人间的交往 上，有的因失恋而变得精神失常，无法维持正常的学习。恋爱处理得不好，还会 加重父母的经济负担。有的恋爱时为了讨好对方，满足对方的欲望，花钱大手大 脚，向父母提出过分要求。
第三，恋爱双方应有对社会的道德责任感。恋爱具有社会关系，并产 生对社会的责任。有的学生在恋爱中把爱情摆在至高无上的位置，为情而活，放 弃自己远大理想与抱负;有的“财”迷心窍，为了金钱，在恋爱的幌子下，出卖自 己的肉体和灵魂，污染社会风气;更有甚者，为了达到自己的某种丑陋目的，在 恋爱中做出有辱国格、伤害民族感情的事情。③ 2、恋爱行为方式的易变性和放纵性 由于大学生社会阅历简单，对恋爱中的道德和责任，生活中可能会遇 到的艰辛和曲折认识不足，他们青春萌动期的恋爱大多是冲动型，往往有可能因 对对方的某一种特长或某一举动的赏识而坠入爱河，也可能因一些小小的纠葛、 摩擦而分道扬镳，情感波动较大，变化无常。大学生文化素养较高，本应注重恋 爱行为的表达方式和恋爱艺术，然而在开放的今天，追求浪漫恋情的学生，无视 传统的含蓄、内在美的形式，他们恋爱时，在校园或其他公共场所众目睽睽之下， 旁若无人地接吻拥抱，勾肩搭背，行为轻佻放荡，做出一些令人不堪入目的边缘 性行为，给他人造成视觉上的污染。
在大学生的恋爱行为中，性行为越来越受到人们的关注。在“性解放”、 “性自由”、“试婚”等性观念的影响下，一些大学生在恋爱中崇尚现实快乐，满足 过程体验，要求和对方发生性关系的人不在少数，甚至还有学生在校外租房过起 同居生活。
3、恋爱目的的实用性和功利性随着大学生价值观念多元化趋势的发展，对恋爱价值观也产生了一定 影响。受功利主义价值观的影响，大学生恋爱观表现为具有实用、实惠的恋爱倾 向越来越明显。实用性、功利性的恋爱是以恋爱作为投资交易，看对方是否有“利 用价值”，目的是换取个人的名利，把爱情建立在对方家庭的社会地位、经济条 件上，把自己的命运、前途寄托在对方身上，只想找个理想的“靠山”，以便将来 过上舒服安逸的生活，从而使高尚、纯洁的爱情被玷污。大学里这种实惠恋爱观 是社会价值观剧变的缩影。
三、大学生在恋爱中应坚持的道德要求 1、坚持恋爱的纯洁性。大学生恋爱时，不要仅以貌取人以家庭、门 第等条件取人。而应重视人的内在品质和性格，同时还应重视对方的一个性心理 和兴趣爱好等，不应以任何经济、权利以及其他各种不良的动机为目的。这不仅 是维系恋爱关系的自主性和持久性的重要前提，而且也是恋爱关系道德性的显著 标志。柏拉图早在两千多年前就已认识到为着品德去眷恋一个情人，总是一件很 善的事。卢梭也曾说过：“我们之所以爱一个人是由于我们认为那个人具有我们 所尊重的品质。” 2、应坚持感情上彼此尊重、自主、自愿。大学生恋爱关系的建立必 须出于双方当事者的共同情感和意愿，只有双方的爱是在相互平等、自觉自愿的 基础上形成的，才是健康的、合理的。在恋爱关系发展过程中，彼此间尊重对方 的感情和意愿，是贯彻恋爱自由的具体体现。
3、在恋爱方式上，要文明端庄，持之以度。恋爱关系确立后，两性 间无疑要通过交往来加深恋情。热恋的大学生在交往过程中，首先应具有高尚的 情趣和格调。恋人之间要加强思想与人生追求的交流，加强道德、智力、美感交 流，多参与一些有意义的社会活动和高层次的文化娱乐活动。这样，才能培养双 方高雅的情趣爱好，增进感情的交融，使恋爱活动充实而有意义才能从中发现新 的引人人胜的东西，使恋爱向更高层次和境界升华。而不应该终日卿卿我我，耳 鬓厮磨，消磨时光。其次，热恋中的大学生在感情表达方式上，要文明端庄，健 康礼貌，持之以度。
四、大学生恋爱道德问题的解决对策 1、加强大学生恋爱道德责任教育恋爱决不单纯是异性的吸引，而是两性之间的一种特殊的社会关系。
列宁在与蔡特金谈论恋爱和性的问题时曾经强调：“最重要的还是社会方面。”“恋 爱涉及到两个人的生活，并且会产生第三个生命，这一情况使恋爱具有社会关系， 并产生对社会的责任。”列宁这里所指出的“社会关系”和“社会责任”，就包含着 恋爱中的道德关系和道德责任。
2、加强大学生伦理判断力的教育 不断的深化改革、纷繁复杂的社会现象对大学生的道德价值取向提出 了新的要求和挑战，大学生更多地通过自己对网络信息的接受、比较做出个人的 自主判断。因此，要提高大学生伦理判断力和对各种错误思潮的识别力、抵抗力 和免疫力，使他们在是非、善恶、美丑面前做出正确道德选择。可以通过恋爱中 的个案比较、分析、现身说法、专题讲座等形式，使大学生受到教育。
3、营造良好的社会氛围 社会环境是大学生恋爱道德形成的背景，也是各种思想意识形成的源 泉。对社会来说，尤为关键的是严堵那些传播不良信息的渠道，特别是黄色书刊、 影碟和网站，往往是它们首先撞破了恋爱中的大学生道德的防线。(作者单位：
海南师范大学) 注解 ①马克思恩格斯选集(第4卷)，人民出版社，第230页 ②罗国杰：伦理学教程，中国人民大学出版社第35页 ③方国庆：论大学生恋爱道德教育，安徽教育学院学报，1999年第三 期，第10-13页 浅析大学生恋爱文明与道德的论文篇二 《90后大学生恋爱道德观和行为观分析与探讨》[摘要]当代大学生恋爱已成为一种普遍的现象,伴随着90后这群朝气 蓬勃的学生进入大学,这一现象随着社会环境的变化,呈现出新的关注和研究,已 不可避免地成为当前高校德育工作的新挑战、新课题。本文主要分析当代也就是 90后大学生的恋爱道德观、行为观现状和存在的原因。
[关键词]恋爱;道德观;行为观 [中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编 号]1005-6432(2010)52-0230-02 190后大学生恋爱道德观的常见问题 1.1思想开放,传统意识淡薄 由于受西方性开放思想和大众传媒的影响,使得心理尚未成熟的当代 90后大学生开始对传统的爱情观产生质疑,甚至挑战。出现了恋爱不是为了婚姻, 恋爱不是真情表现的恋爱动机。他们把恋爱当成大学里的一种时尚,展示自己魅 力的一种方式。如今,大学生在校恋爱不仅有着宽松的环境和自由,更有着生理和 心理上的必然性。但是恋爱不仅涉及爱情,而且还是行为道德活动。一些大学生 有传统的恋爱观,比如，贞操观念、对性慎重的观念等。与此同时很多90后的学 生对婚前性行为又表现出较大的开放性和理解性。75%左右的大学生对婚前性行 为持一种基本认同和宽容的态度，只有25%的大学生认为婚前性行为是不道德的。
1.2恋爱方式欠缺文明,动机不单纯 很多老师和学生都有过这样的体会,走在人来人往的校园内,却看见一 对恋爱中的情侣旁若无人地深情拥吻。以往的大学生谈恋爱是害怕别人发现,在 公众场合更是注重自己的言行举止,而现在的90后大学生认为在公共场合的亲昵 行为是很正常的。更有些90后大学生对人生观、价值观没能很好的把握,以致不 少大学生对纯洁的爱情、崇高的理想追求转变为对金钱、权利、名誉的追逐,把 爱情当成追求个人利益的工具,导致傍大款等现象屡见不鲜。
1.3恋爱过程简单化、片面化、浪漫化 (1)恋爱过程简单化。当代大学生的恋爱是简单的、快速的。社会在 快节奏的运转,大学生的恋爱也开始简单化,从思想上没有了以前固有的“审时度 势”,恋爱观简单了起来。男生们已经不喜欢欲言又止、欲进又退的恋爱花招,他们想爱就爱、想恨就恨,嘴上不明说,行为却很直接,遇到心仪的女孩,他们就会很快表 示自己的爱意,追求的手段也由以前的“飞鸽传书”到现在的电话、短信、网络。
女孩子们也没有了以前的“矜持”,当感觉还可以,不怎么讨厌的时候,便开始了恋 情。
(2)恋爱中片面化。当代大学生谈恋爱时,往往考虑的问题都比较片面, 只考虑两个人在一起时的事情,如何让彼此的感情得到升华,而没有考虑到对家庭、 社会、周围事物的影响。往往在乎爱情的过程而不考虑结果,把爱情与婚姻相脱 离。在一时的冲动下,不顾及后果和影响。
(3)恋爱中浪漫化。当代大学生恋爱更多注重的是感情上的愉悦,追求 现实的快乐感,在两个人交往期间,往往把每个节日排成了时刻表,互相送礼物是 平常的事情,在校园里,经常看到男生跪拜在女友的前边,红色的鲜花数量及求爱 的方式让人触目惊心,在情人节及恋人生日的时候则是劳师动众地大摆宴席，精 心准备让对方感到惊喜。但在浪漫的同时,恋人对爱情的成功与否却并不看重,甚 至认为恋爱和结婚是两码事。
290后恋爱道德观变化的原因 2.1内在原因 (1)生理原因。大学生的生理发展水平和年龄特点使大学生谈恋爱成 为一种必然现象(目前根据我国学制特点,90后大学生年龄多在17~20岁),这一年 龄段正处于青春中后期,其生理各方面虽不像青春初期那样明显,但仍处于迅速发 展阶段,处于这一年龄期的大学生在体格和性器官等方面都基本发育成熟或趋于 成熟。90后大学生较以前同一年龄的大学生都相对性早熟。这就导致他们对异性 的向往,追求和爱慕的情感更为强烈。
(2)心理原因。首先，由于90后的学生相比以前的学生从小与父母、 老师之间的交流存在着一定的心理距离,因此处于情感的需要他们把思想、情感 交流的对象定位为同龄人,特别是异性朋友、恋人。其次,90后大学生好奇感增强, 他们对事物的好奇与对爱的渴求也成为他们急切谈恋爱,盲目恋爱的原因,因此导 致恋爱道德观不断下降。
2.2外在原因 (1)社会原因。随着近年来中国改革开放的不断深入发展,90后大学生的恋爱观也受到了多种文化的影响和冲击,如功利主义、享乐主义、性自由、性 解放。此外,在经济利益的驱动下,许多大众传媒为了吸引消费者,通过网络、影视 作品、书刊杂志等对恋爱、性夸张描写和渲染,这无疑对正值青春萌动期的大学 生产生了强烈的心理、生理冲击,成为触动90后大学生恋爱道德观出现问题的重 要社会原因。
(2)家庭原因。在家庭内部,一方面,随着社会的发展,人们的思想更加开 放,很多家长对学生的恋爱由反对到支持宽容的态度，一些家长甚至不反对自己 的子女在大学恋爱期间出现性行为;另一方面，很多90后学生的家长本身婚姻方 面就出现问题,调查显示,90后单亲家庭的大学生比起以往比例大了很多,这些单 亲家庭的孩子可能对恋爱的看法就存在一些偏差。这些原因在一定程度上成为了 90后恋爱道德观变化的原因。
390后大学生恋爱的行为观存在的问题 3.1性行为放纵 如今,90后大学生在校恋爱不仅有着环境的宽松和自由,更有着其心理 和生理上的必然性。从性行为上来看,90后大学生同居、性关系混乱的现象较多。
大学生的公寓设施和环境越来越齐全和完善,而真正的入住率却呈现下降的趋势, 这是因为很多90后大学生选择了在校外同居的方式,经常看到大学周围的居民区 都是“供不应求”,可谓是“一室难求”。大学生恋爱同居导致了一系列的问题。他们 从追求快乐的角度看待性,而不考虑性与生殖、婚姻、家庭的关系,更不考虑性与 道德、精神、事业的关系。
3.2日常行为随便 现在大学中大多是以90后为主导的,而谈恋爱在大学生中已成为普遍 的现象,90后大学生的恋爱年龄小、胆子大、速度快、敢实践。他们的恋爱十分 投入与公开。热恋中的大学生随着心理距离的拉近,身体接触也越来越密切,他们 的行为洒脱热烈,在公共场合、大庭广众之下,旁若无人,勾肩搭背、卿卿我我、动 作亲密,以“老公”、“老婆”互称,表达方式日益公开,某些行为不免流露轻浮、肤浅、 缺乏理性,一扫传统的含蓄和羞涩。这些都是现实生活中的,现在90后大学生是现 实、网络两不误。不但在现实生活中有真正异性朋友,同时把爱情搬到了网上。
虚幻的网络,一些网络游戏也大量推出网络情侣,甚至可以网上结婚生子,什么 “QQ炫舞”、“完美世界”,有些90后为了这些所谓的网络恋人花费大量时间、金钱,甚至做出傻事。
490后大学生恋爱行为观出现如此转变的原因 导致90后大学生恋爱行为观出现如此转变并非因为志趣相投、兴趣相 吸、身心相悦,而往往是为了满足自己的虚荣心和精神上的空虚。当代90后大学 生多数为独生子女,学习的环境大多是初中、高中在“家门口”接受教育,受到家长 无微不至的关怀。一直和父母生活在一起,习惯了“家庭式”的生活环境。考上大 学以后,则开始了异地离乡的求学道路。有时不免感到孤独。因此,恋爱可以使大 学生在心理上得到寄托和情感的满足,在自由而有宽裕时间和空间里,异性交往逐 渐增多,也逐渐将异性之间的友谊转变成了爱情。习惯了“家庭式”生活的90后更 是希望和恋人之间建立一个小家庭,也就是所谓的同居生活。这样使他们的心理 上得到了一定的满足感、幸福感。
改革开放以来,社会中独生子女逐渐增多,对于90后大多数家里都是一 个孩子,父母把所有的爱和精力都投入到了孩子一个人的身上,随着生活水平的提 高,家长对孩子的溺爱已经不仅仅是精神上的,更多的是物质上的,只要孩子想要 的,父母都会尽力去满足。俗话说：“穷人的孩子早当家”,而衣来伸手、饭来张口 的孩子则养成了孤傲、任性的性格。他们往往不懂得什么是理解和宽容。总是以 自我为中心,自私、冷漠是大多数独生子女的共性。在情感上,他们表现出来的也 同样是任性与孤傲。开始恋爱的他们,则会用从小到大养成的“脾气”来与对方交 往,在思想上只要求对方付出,不懂得奉献;在行为上只会索取,不会互助。因为一句 话而大打出手,提出分手的,作出过激行为的比比皆是。无论何时、何地,都能听到 “我愿意”。在这样孤傲、任性的性格下,使得当代大学生的恋爱行为观上也呈现 出波动性、幻想性、排他性、冲动性。在遇到问题的时候,表现出来极端和消极;
在争吵和失恋后,处理的方法往往让人不敢想象,甚至出现伤亡事故。
5结论 爱情是人类永恒的话题,是人类最美好的、最纯洁的一种感情。没有 爱情调味的大学生活固然有些许枯燥,但是作为90后的当代大学生,有更多的知识 和技能需要掌握,有更崇高的理想和目标需要实现。学校、家庭和社会有义务帮 助大学生树立正确的恋爱观,形成健康的恋爱道德观、行为观。学校更应积极改 进教育模式,努力拓展恋爱教育新方法,结合实际,贴近学生,培养科学的恋爱道德 观、行为观。[基金项目]本文是教育管理学方向的校级课题,课题编号为 09YCKW052。
[作者简介]王川(1973―),江苏盐城人,学士,助教,盐城师范学院黄海学 院辅导员。
