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谈传统道德教育
谈传统道德教育 传统道德观念在表述上具有简约性因而解释上有弹性。仁、义、礼、智、 信，简洁明了，每一个却都可按照自己的理解做一篇大文章。这是一种丰富的简 约。这种特点也利于为我所用，易于剥离和加工。
其次，经过四十余年的社会主义革命与建设，那些封建落后的道德观念不 能说荡然无存，也所剩不多。这种“空白”也是一个条件，它提供一种教育上的可 塑性。现在重新提倡按照社会主义的意识形态体系改造和发扬传统道德，不会轻 易地与旧的封建意识纠缠在一起。
第三，中国传统文化道德具有开放性。中国传统道德文化博大精深，渊远 流长，成为我们这个古老民族的生命之魂。这种强大的生命力靠的正是极强的包 容性和开放性。它曾力保中国封建社会一统千年，也在近现代与一些东南亚国家 和地区的工业社会互相结合，为其现代资本主义发展注入有效活力，那么它也完 全能够为我们具有时代特色的社会主义所服务。
何况我们具备吸收利用一切优秀人类文化的能力。无产阶级是最无私的阶 段，这决定了其思想的开放性。中国马克思主义者以这种开放的胸襟和能力吸收 了多少西方文化，从马克思主义到系统论都是。我们当然可以继承自己的优秀文 化传统。
以上这些条件因素（当然不只这些）都使得开展传统道德教育具有必要性 和可行性。接下来的工作便是对传统道德的剥离、分析、结合、加工和推广。
