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    在菲律宾思考衰老:经验,身份以及老年人的意义 菲律宾

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    抽象的

    本文旨在了解老年人用来描述和理解他们经历的习语。

    的衰老。它是基于在30年的深度访谈中收集到的民族志数据

    2012-2013年,菲律宾首都马尼拉的马基纳市的普通居民和社区居民。

    参与者是通过从1385名老年人的注册表中挑选出来的

    无痴呆的筛选。他们的年龄从60岁到90岁不等,不考虑社会阶层,

    性别、种族、宗教和其他差异指数。采访被逐字记录,

    并为成语、它们的含义和上下文进行编码,而老年人则使用它们。那

    老年人在习语中进行交流,这可能是用来表示从老化中获得的身份的基础

    其次,他们从基本的方面发展,帮助进一步定义身份。的成语

    关于衰老的连续性或非连续性理论或帮助解释它的意义

    人类和老人。

    关键字

    老龄化,老年人,习语,代理,框架

    1。介绍

    处理老化的不同领域定义了截然不同的概念——1-4。不管

    不同的是,衰老是衰老的过程,似乎有了货币5。有协议

    关于老龄化的问题,也就是个人和人口的过程6。7。个体老化是老的,而人口统计学

    老化是新的[8]。个体老化是一种生物文化过程涉及到个体的转变

    r·c·埃斯特万

    134年

    从“青年”到“老”9。在这一过程中,老年人在文化方面具有选择性优势

    然后把它们传送到下一代10。这里的文化指的是一种被后天习得的意义体系

    并在整个人的一生中传播。人口老龄化的特点是上升

    在人口出生率低的情况下,由于人口出生率低,道德比率为11。12。它涉及到生存

    在世界各地,越来越多的人进入晚年,他们组成了老年群体。

    全球老龄化是始于英国工业革命时期的“人口转型”的结果

    [11][12]。工业革命催化的更好的生活条件,以及改善

    公共卫生、实验室医学、信仰和价值观的兴起,促进了这一转变。的过渡

    这是一个不平衡的过程,依赖于该国的过去的出生和死亡率。后面,英国完成了

    19世纪50年代的过渡时期,美国在1900年经历了这一现象。

    日本是亚洲最古老的人口,在二战后的第16次转型中,菲律宾在

    1970年代[17]。因此,发达国家的国家是“老的”,而在非洲这样的发展中国家,

    南美洲、南亚和东南亚都是“年轻”,但老龄化速度很快。

    人口老龄化对个人、社会和政府的影响在很大程度上仍然是未知的。尽管如此,

    专家、政府和全球组织对老龄化施加的压力表示担忧。

    两个关键的政策领域,即养老金制度和卫生服务。养老金可以帮助人们谨慎

    19岁时的收入减少,而老年人对医疗保健的需求可能会损害健康

    年轻群体的需要。这些领域的研究才刚刚开始出现,例如,

    发达国家的一些国家正在修订他们的养老金和健康政策,以使其更友好。

    社会[20]-[22]。

    尽管如此,把衰老作为个人经历也是很重要的。然而,我们不能

    研究“经历”或在现实生活中经历的经历,以及它的身体、心理和情感成分。

    因此,必须研究回溯性的会计表述”(23,第173页)。经验指的是所有

    行动,包括“精神状态或行为,与普通和普通经验的描述性表达相反,

    有可能或不能表达这样的状态或行为”(24页,第26页)。费拉特-莫拉和Cohn 24个争论说

    个人用言语来描述他们的经历,而Yamane则坚持说,这些词是对

    体验。不过,我认为,文字是描述,同时也是对经验的诠释。

    一些词作为基本的习语或框架,是人们表达情感的传统方式

    和思想[25]。

    2。方法和理论框架

    这项研究是通过对30个正常和社区的深度访谈收集的民族图形数据进行分析的。

    2012-2013年在菲律宾的马里金亚市居住的老年人。它们代表了一个种群

    通过对1385名老年人的强制抽样调查,他们可以从27岁的痴呆症患者中进行筛查。那

    采访被转录,逐字记录,以及通过“实质性编码”分析的内容。

    斯特劳斯和Corbin 28来决定这些习语或框架。分析探讨了这些概念的意义

    习语和语境中使用的是23-25。相关概念26,模型和方法

    对老化的分析是9 29。这篇论文的剩余部分是用人种学的礼物写成的

    因为分析的本质是同步的。圣卢克医学中心伦理委员会发布了伦理道德

    研究协议的批准。参与者理解协议的性质、方法和目的,

    他们自由地同意参与研究通过签署之前的免费知情同意表格

    面试。他们也同意在会议和出版物上发表研究结果

    如果他们保持匿名,同样的研究结果也会有不同的结果。他们的名字有beenchanged

    确保他们的匿名权。

    3。发现

    如表1所示,参与者的人口特征可能会陈述如下:他们的年龄

    从60到90,平均值是71.93,标准差是8。39,25是女性,5是男性;

    有寡妇或鳏夫;有八个人与他们的配偶同住;有一个没有结过婚。在生活安排方面,

    选择同居或与他们的孩子住在一起:21选择搬进他们的孩子的家庭;

    2选择邀请他们的孩子去他们的家庭。七人喜欢独立居住或分居

    从他们的孩子中,有5个生活在他们的家庭里,作为夫妻,1个与照顾者生活,1个与大的生活在一起。

    r·c·埃斯特万

    135年

    的女儿。除了一个从未结婚,没有孩子的女性,29个已婚,孩子的数量

    范围从3到9,均值为4。36,标准差为1.95。他们的教育或年限

    在学校的花费从6到14年不等,平均为6.27,标准偏差为3.17。

    表2展示了老年人用来表达他们对衰老的感觉和想法的习语。的两个

    这些习语在意义上是最基本的,因为它们指的是年龄的增长,也就是说,图尔德。吴达蒂和迪。

    达缇女士。另外10个是次要的,它们从基本的方面获得,并帮助进一步定义身份。

    这些是卡塔巴,巴塔帕,马拉卡帕,卡亚帕,玛鲁巴,卡丹丹,玛达娜,马娜,迪娜卡亚

    sakitin。在卡塔丹,巴塔帕,马拉坎帕,卡亚帕和马鲁格,与连续性相关的方面

    关于衰老的理论,在katandaan,matanda na,mahina,di na kaya和sakitin,

    与老化的不连续性理论有关。最后一个,sa,ng Dios,是对它的意思的合理化

    是人类和老人。

    3.1。生活课程:

    • 范文大全
    • 教案
    • 优秀作文
    • 教师范文
    • 综合阅读
    • 读后感
    • 说说
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