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跟毛概有关的论文范文
跟毛概有关的论文范文 跟毛概有关的论文范文篇一 《毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想》 摘 要：社会主义社会是否具有矛盾如果有矛盾，这些矛盾是什么矛 盾这些矛盾的性质是什么以及用什么样的方法去解决这些矛盾试图通过这样一 条线索去探讨毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想。关键词：毛泽东;社会主义;社会矛盾 辩证唯物主义认为：矛盾是事物发展的动力和源泉，即在对立面斗争 的推动下，事物取得了发展。毛泽东说：“所谓发展就是诸对立物斗争的结果。” 同样，辩证唯物主义认为：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展 过程中存在着自始至终的矛盾运动。即使在我国构建和谐社会的今天，我们也找 不到任何不蕴含矛盾的事物。既然矛盾无处不在，无时不有，那么，深入探讨毛 泽东关于社会矛盾的思想，对我国正确处理各种社会矛盾，构建和谐社会无疑具 有极其重要的意义。
一、社会主义社会是否具有矛盾 社会主义社会是否具有矛盾马克思和恩格斯并没有明确指出来。列宁 同志是把科学社会主义理论运用于实践的第一人，他说：“对抗和矛盾断然不同。
在社会主义下，对抗消灭了，矛盾存在着。”明确指出在社会主义理论上还存在 矛盾。但是，因其英年早逝，对社会主义的现实观察有限，就社会主义存在的矛 盾究竟是什么矛盾，性质如何等问题，列宁没有作出进一步的论述。社会主义社 会是否具有矛盾，斯大林本来最有发言权，但毛泽东同志认为其只是羞羞答答地 承认在社会主义制度下，生产力和生产关系之间是有矛盾的，且认为：“只要领 导机关执行正确的政策，这些矛盾就不会变成对立，而且也不会弄到生产力和生 产关系发生冲突”。不难看出，斯大林对肯定社会主义基本矛盾的态度不充分。
对于社会主义是否具有其他矛盾，他则没有提到。
在马克思主义哲学史上，毛泽东同志是第一个公开明确提出社会主义 现实中还存在着矛盾的人。在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(以下简称 《正处》)一文中，他说：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定胜利的基本保证。但是，这并不是说在我们的社会里已经没有任何 的矛盾了。没有矛盾的想法是不符合客观实际的天真的想法。在我们的面前有两 类社会矛盾，这就是敌我之间矛盾和人民内部矛盾。”在《矛盾论》中，他说：“经 济上城市和乡村的矛盾在社会主义国家里面，在我们的革命根据地里面，这种对 抗的矛盾就变为非对抗的矛盾，而当达到共产主义社会的时候，这种矛盾就会消 灭。”以上两段话，非常明确地指出社会主义社会还存在矛盾。《矛盾论》成文 于1937年，《正处》成文于1957年，前一篇写在新中国成立之前，后一篇写在新 中国成立之后。毛泽东同志花了20年的时间，运用矛盾的观点去思考、分析新中 国的各种社会问题并得出结论：“社会主义社会依然存在矛盾”。现实的例子好很 好地证明了这个结论的科学性：苏联解体，东欧剧变的主要原因，就是当时执政 党没有及时、很好地处理好各种社会矛盾。同样，在建设有中国特色的社会主义 的今天，我国仍然面临诸多亟待解决的矛盾。十六届六中全会通过的《决定》指 出：“任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构 建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要始终保持清醒 头脑，居安思危，深刻认识我国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛 盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾，化解矛盾，最大限度地增 加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，不断促进社会和谐。”这段话充分体 现了毛泽东关于社会矛盾的思想，并且强调只有承认矛盾，正视矛盾，化解矛盾， 才能更好地解决社会矛盾，才能更好地推动社会向前发展。
二、社会主义社会的矛盾是什么矛盾 毛泽东同志明确指出社会主义社会还存在着矛盾，而这些矛盾又是什 么呢他认为，“在我们面前有两类社会矛盾，这就是敌我之间的矛盾和人民内部 的矛盾。”把纷繁复杂的社会矛盾分为两大类，符合对立统一的规律。因为在一 定条件下，敌我矛盾是对抗性的矛盾，人民内部矛盾是非对抗性的矛盾，前者采 取革命的方法，后者采取团结―批评―团结的办法;但是，随着条件的改变，敌 我矛盾和人民内部矛盾又是可以互相转化的。比如，在抗日战争时期，国共两党 之间的矛盾是人民内部矛盾，其方法是团结抗日;在解放战争期间，国共两党的 矛盾也就变成了敌我之间的矛盾，所采取的办法就是进行革命斗争。
对于毛泽东同志的中国社会矛盾两分法，我们要以之同中国的具体实 际相结合起来，在坚持中发展。就社会主义制度下的各种社会矛盾，不能轻易将 之定性为敌我矛盾。因为敌我矛盾是对抗性矛盾，其解决办法就是进行革命斗争， 而革命斗争必然会影响经济建设。因此，当出现敌我矛盾的时候，要创造条件，尽可能将其转化为人民内部矛盾。因此，毛泽东在《正处》中说：“社会主义社 会的矛盾同旧社会的矛盾，例如资本主义社会的矛盾，是根本不相同的。资本主 义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突，表现为剧烈的阶级斗争，那种矛盾不可 能由资本主义本身来解决，而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会 的矛盾是另外一回事。恰恰相反，它不是对抗性的矛盾，它可以通过社会主义制 度本身，不断得到解决。”毛泽东同志在此强调了社会主义社会矛盾是非对抗性 的，并且这些矛盾是完全可以通过完善社会主义制度本身就能解决。就我国当前 社会看，绝大部分矛盾是人民内部的矛盾，完全可以用民主的办法来解决。但是， 同样要防止把人民内部矛盾激化为敌我矛盾。
三、社会主义社会的基本矛盾是什么 毛泽东认为，“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生 产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”马克思、恩格斯认为，从 奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会的更替，是这个基本矛盾作 用的结果。但对社会主义是否还存在这样的矛盾，马恩没有提及。列宁建立了社 会主义社会，承认社会主义存在理论上的矛盾，但对此问题也没有作出回答。斯 大林建成了社会主义社会。在承认生产力和生产关系之间存在矛盾的同时，他认 为苏联的生产关系是完全适应生产力增长的，并且认为通过领导机关用正确的政 策来克服这种矛盾。在马克思主义哲学史上，毛泽东是第一位明确肯定社会主义 社会的基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾的人。
然而，社会主义社会的基本矛盾同奴隶社会、封建社会、资本主义社 会的基本矛盾是否相同毛泽东在《正处》中说：“社会主义社会的这些基本矛盾， 同旧社会的生产力和生产关系的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾，具有根本不 同的性质和情况罢了。”明确指出社会主义的基本矛盾完全不同于旧社会的基本 矛盾。旧社会往往通过剧烈的阶级斗争解决这对基本矛盾，而在社会主义制度下， 这对基本矛盾已经不再是对抗性矛盾，完全可以通过改革和完善社会主义制度来 化解。既然社会主义基本矛盾不同于旧社会的基本矛盾，那它又会以什么方式呈 现出来不再像旧社会，从开始时的相适应到最后生产关系严重阻碍了生产力的发 展，两者之间已完全不能调和。毛泽东在《正处》中指出：“社会主义生产关系 已经建立起来，它是和生产力的发展相适应的;但是，它又还很不完善，这些不 完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的”。所以，社会主义基本矛盾的表现方 式就是既相适应，又相矛盾。当出现矛盾的时候，只要采取改革和完善制度的办 法，就能使生产关系适应生产力的发展，而非采取革命的手段。四、毛泽东社会主义社会矛盾思想的现实意义 毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想丰富和发展了马克思主义唯物 辩证法，是我国建设有中国特色社会主义，构建和谐社会和改革的重要理论依据。
和谐的对立面是矛盾，构建和谐社会正是基于现实社会中大量矛盾的存在而提出。
因此，构建和谐社会，必须正视现实社会存在种种矛盾，只有承认矛盾的存在， 我们才会去分析矛盾，解决矛盾。但并不是说，和谐社会建成之后，就不存在矛 盾了。矛盾依然存在，只是又以新的方式表现出来罢了。同样，社会主义制度下 的改革，就是因为生产关系、上层建筑中的某些环节与生产力、经济基础不相适 应。改革就是毛泽东关于社会主义社会基本矛盾思想的最佳体现。因此，在构建 和谐社会和改革开放的今天，我们必须坚持毛泽东关于社会矛盾的理论。
毛泽东关于社会主义社会矛盾的思想为解决现代化建设中出现的种 种矛盾提供了方法论指导。对矛盾的两类不同性质的分析法，要求我们在处理矛 盾时要根据不同性质的矛盾采取不同的解决办法。对我国目前存在的城乡差别、 东西差别，就是采取城市带动农村、东部帮扶西部的办法，而非把二者完全对立 起来。随着我国社会经济的发展，社会矛盾的内容和形式更加复杂化和多元化。
但不管矛盾如何变化，其始终是矛盾，永远不会消失，关键是我们如何去区分、 解决矛盾。因此，我们必须在根本上坚持毛泽东关于社会矛盾的思想，承认矛盾、 正视矛盾，合理化解社会矛盾，才能实现真正意义上的社会和谐。
跟毛概有关的论文范文篇二 《解析“发展才是硬道理”的多维视角》 摘 要：邓小平通过空间维度的审视、时间维度的确认和主体性尺度 的强调，提出了“发展才是硬道理”这一贯穿其全部理论和实践的带有根本性和全 局性的科学命题。在邓小平南方谈话发表20周年之际，重温这一精辟论断，并深 入解析邓小平提出这一命题的多维视角，从中得到启发，对于判断当前中国经济 发展形势，实现经济社会又好又快发展具有现实意义。
关键词：空间维度;时间维度;主体性尺度 中图分类号：A8 文献标志码：A 文章编号：
1002-2589(2012)16-0032-0220世纪90年代，针对当时国际和国内形势的变化，邓小平于1992年发 表了著名的南方谈话。其中，他紧紧抓住发展这一时代的主旋律，强调要把发展 提到全人类的高度来认识，强调发展是社会主义走向胜利的关键，是中国走向富 强、文明和现代化的关键，一句话，“发展才是硬道理”[1]377。这一命题是对发 展必然性和价值性的精辟揭示，是贯穿邓小平全部理论和实践的一个带有根本性 和全局性的科学命题，是邓小平充分运用马克思主义的哲学思维，从空间、时间、 主体性尺度等多维视角进行审视和确认得出的科学结论。
2012年，是中国“十二五”规划的第二年，也是邓小平南方谈话发表20 周年。经过20年的发展，中国经济社会发展取得了举世瞩目的成就，尤其是经济 保持了年均10%以上的发展速度。但与世界发达国家尤其是一些大国相比，我们 在很多方面仍有很大的差距。在这种形势下，重温邓小平南方谈话中提出的“发 展才是硬道理”这一科学论断，深刻领悟其真谛，对于判断当前中国经济发展形 势，实现经济社会又好又快发展具有重要的现实意义。
一、空间维度的审视 空间维度的审视，能使认识立于全局和根本。所以，邓小平首先从空 间维度即全人类的战略高度来审视发展的必然性和价值性。邓小平认为，当今世 界的主题和全球化趋势使发展已不再是局部性问题，而是成为了全球性问题，因 此“要从人类发展的高度来认识”[1]281。
对于世界的主题，过去“我们的观点一直是战争不可避免，而且迫在 眉睫”[1]126，而邓小平运用宏观战略的眼光进行分析，指出：“现在世界上真正 大的问题，带有全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发 展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北 四个字。南北问题是核心问题。”[1]105因为无论是发达国家还是发展中国家，发 展问题都是它们所面临的历史性、时代性的迫切问题，是所有国家、民族的根本 利益所在。发展中国家由于各种原因与发达国家的差距越来越大，通过发展，缩 短与发达国家之间的差距，实现工业化、现代化，是他们的共同愿望和利益所在。
同样，发达国家也面临发展问题。发达国家要再发展，要有市场，商品、资本要 找出路，需要发展中国家的发展，如果“南方得不到适当发展，北方的资本和商 品出路就有限得很，如果南方继续贫困下去，北方就可能没有出路”[1]106。因此， 发展是全人类的问题，“应当把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高 度去观察和解决问题”[1]282。同时，邓小平还以一个政治家的世界历史眼光敏锐地洞察到当代经济 发展的全球化趋势，以全球化的视野来审视发展问题。当代科学技术革命，特别 是现代信息技术革命，使当今世界经济一体化、全球化趋势迅猛发展，世界各国、 各民族之间经济发展的相互依赖性不断增强，形成一种你中有我、我中有你的相 互交织的局面。在这种情况下，国际经济、技术交流和合作大大增强，世界各国 都不可能完全脱离世界经济而发展，发展中国家如此，发达国家更是如此。发展 中国家的经济不发展、人民购买力低，发达国家的产品就没有市场;发展中国家 的科学技术落后、人民的科学文化素质低，发达国家在发展中国家的跨国公司就 难以得到所需要的经营管理人才和劳动大军;发展中国家的经济不发展、大量人 口外流，同样也给发达国家造成了人口压力。因此，在经济全球化背景下，发展 已不只是发展中国家的问题，而是整个世界发展的全球性问题，必须“要从人类 发展的高度来认识”。
二、时间维度的确认 时间、空间是物质运动的存在形式，任何事物都离不开时间和空间， 所以，对事物的认识不仅需要空间维度的审视，而且还需时间维度的确认。时间 维度的确认，能使认识更加深入与久远。邓小平从时间维度即社会主义发展的历 史必然性维度对发展的必然性和价值性进行确认，认为：只有发展，社会主义才 能最终战胜资本主义。
马克思、恩格斯曾设想：资本主义由于自身生产方式内部不可克服的 矛盾而必然灭亡，转向新的、更合理的社会主义社会，而社会主义应当发生在资 本主义发展较成熟的地方。然而，后来的历史却这样重写：资本主义世界体系内 部发展极不平衡，西方发达国家愈益发达，社会主义革命则发生在相对落后的东 方国家。因此，加快发展，尽快实现现代化就成为社会主义能否坚持并在全球最 终战胜资本主义的主要前提，为此，就必须视发展为“硬道理”。
第一，发展是社会主义本质的内在要求。邓小平精辟指出：“社会主 义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共 同富裕。”[1]373其中，“解放生产力，发展生产力”本身就是发展，“消灭剥削， 消除两极分化”需要发展，“最终实现共同富裕”离不开发展。因此，社会主义国 家首要的根本任务是发展生产力，“不发展生产力，不提高人民的生活水平，不 能说是符合社会主义要求的。”[1]116发展是社会主义本质的应有之义。
第二，发展是巩固无产阶级专政的需要。由于社会主义革命都发生在经济文化比较落后的东方国家，所以胜利后能否巩固无产阶级政权，能否坚持社 会主义道路，最关键的就是靠发展社会生产力，把经济搞上去，建立起雄厚的物 质技术基础，不断改善人民群众的物质文化生活。“水可载舟，亦可覆舟”，这是 古今通理。如果人民群众的基本生活都无法维持，那么任何政权都将难以维持， 东欧剧变苏联解体就是有力证明。
第三，发展决定社会主义制度的生死存亡。邓小平指出：“根据我们 自己的经验，讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才 能表明社会主义的优越性。”[2]314否则，就连社会主义能否存在都成问题。国际 共产主义运动和其他一些国家的经验教训已经表明：经济上不去发展，人民的生 活长期得不到改善，社会主义就会失去群众的拥护和支持，社会主义的大厦就会 失去根基。
