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民族音乐学田野工作研究
民族音乐学田野工作研究 【摘要】“田野工作”又叫“田野考察”，是文化人类学术语，是指学者在特定区 域中进行的调查工作。后来田野工作这一方法被运用到民族音乐学学科，成为了 民族音乐学研究的重要组成部分，每一名民族音乐学者在研究时都必须通过田野 考察来获取研究资料。【关键词】田野工作；
资料 一、田野工作的准备过程 （一）确定调查对象、目的。在《民族音乐学手册》一书中，作者玛西亚 赫尔顿和诺尔玛麦克雷奥德以收集材料为着眼点，提出了田野工作中的六个W， 即who(研究谁)、why(为什么研究)、how(怎样研究)、what(研究什么)、when(什 么时间研究)和where(去哪里研究)，这六个W可以准确帮助初次进入田野工作的 研究者明确调查目的。当调查者对六个W有了明确的回答，进入实地调查现场才 不会“手忙脚乱”不知从哪入手展开调查工作。所以，确定调查对象、目标是田野 工作的第一步，一旦明确，就可以进行其他方面的准备工作了。（二）对被调查 地区的相关资料进行了解。在调查者确定了调查对象、范围后，就要开始搜集和 了解与此次调查有关的资料，比如历史资料、背景资料、相通艺术资料和本次调 查对象有直接关联的专业音乐资料。这些资料有助于我们了解调查对象的社会历 史背景、音乐文化发展、民族生活习俗，这样才能对所考察的音乐对象的相关背 景有较全面深入把握，在调查过程中才能避免一些重复劳动，避免调查者在调查 对象面前有一些不合适的行为。（三）拟定调查提纲。田野工作准备过程的另一 个重要内容就是拟定一份可行的调查提纲，调查者可以根据六个W列出提纲。一 份全面调查提纲可以帮助调查者顺利开展工作，为调查者明确调查方向，使调查 过程变得条理化、系统化，不会在调查过程中出现偏离主题、设备不全、忘掉细 节等问题。
二、田野工作的方法及原则 （一）田野工作的方法。民族音乐学者根据长期的工作经验总结出几种集 体操作方法，如“直接观察法”“个别访谈法”“集会调查法”等。直接观察法，也称 “现场观察法”，是指调查者在音乐现场进行直接观察，详细记录音乐事项的一种 调查方法；
个别访谈法，是指调查者在进入音乐环境后，逐一进行个别访问的调 查方法；
集会调查法，是指采用集会的形式，与被调查群体进行座谈访问的调查方法。这三种方法各有优势和弱势，所以在进入调查现场时可以考虑交替使用， 这样才能得到满意的音乐资料。（二）田野工作的原则。在田野工作时，如何消 除调查者和被调查者双方的文化隔膜，也是值得初学者注意的问题。调查应该做 到诚挚交往、平等待人，形成融洽的人际关系，应该有耐心热情的工作态度和朴 素平易的语言交流，应该尊重民族情感和地方习俗，不滥用被调查者的时间和体 力，从而消除调查者可能存在的种种顾虑和思想。初学者在进入调查现场时，在 采集资料上要遵循“客观性”“准确性”“完整性”和“持久性”。在调查时，要求调查 者保持“不唯书、不唯上、不唯我、只唯实”的工作态度，如实、原样、求真记录， 并且要抓住机会不断验证调查材料的真伪。在采集资料时，要持之以恒进行调查 和研究，持久搜集第一手资料，并且要保证资料的完整性，使采集到的资料具有 较高的科研价值。
三、田野工作资料的整理 在田野工作过程中，现场笔记是最重要的一种文字资料储存方式，所以要 及时跟进音乐现场笔记。在记录笔记时要注意内容一定要详细、真实，有什么记 什么，不能根据自己的喜恶去修改所见到的音乐事项。由于田野工作的特殊性， 导致考察不是短时间内就能结束的，所以在工作过程中也要整理好每天的工作日 志，记录好当天调查的进度和调查遇到的问题，为日后的工作提供方便。在进行 田野考察时，不能光留有文字资料，现场的录音、照相、录像资料也尤为重要。
在记录电子数码资料时，一定要全面、多角度、多方位记录，录制完成之后及时 编辑好文件编号、信息和内容，并且要有备份，以防资料丢失。在调查时也有可 能获得音乐实物，音乐实物比文字、电子数码资料更具有特殊的文化价值和学术 意义。在收集到音乐实物后，要对每件实物进行编号，用文字详细说明，文字说 明可以采用填写“实物登记表”的形式，这样有利于以后资料的整理。对于初次进 行田野工作的学生来说，一定要尽可能准备充分，多思考有可能出现的突发状况 和调查时有可能出现的问题，尽量避免一些不必要的错误和麻烦。不要把田野工 作当成游玩，在进行实地考察时，应该端正自己的心态，真正融入被调查者的生 活，这样才能有所收获。
