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大空间公共建筑城市意象分析
大空间公共建筑城市意象分析 摘要:随着我国建筑行业不断的发展，以及城市建设的不断推进，国家对于城市 空间建筑设计也在逐渐加强;城市建筑是时代发展最好体现，所以如何将城市这个 大空间，结合城市要素，进行现代化的设计，使其城市面貌蕴含强烈的建筑文化， 成为了城市意象研究的重点。对此本文就大空间公共建筑城市意象，结合文化学 和人类学进行分析，并提出相关的见解，希望可以促进国家城市空间结构的发展。关键词:大空间公共建筑;城市意象;建筑文化;审美文化 建筑是人们生存的必然产物，是打造成城市意象的基础;而要想通过建筑 文化来打造城市空间结构以及城市意象，应当充分的了解建筑文化以及城市空间 形态对于人们生活方式和审美文化的影响，并通过城市结构的重要组成成分进行 分析，从而有效的提高人们的审美文化自觉和城市的精神面貌。
一、中西方建筑文化的对此 (一)建筑文化差异 1．建筑结构方面 我国传统建筑，在建筑结构上以木质材料为主;在建设上多采用以梁柱为 主的支撑系统;以单一的建筑结构为单位进行群组，建筑组合形式，结合街道、 边界、区域、节点以及建筑标志，形成一个大的城市空间;同时这个空间，还会 以古代建筑理念，以中轴对称、协调等建筑文化进行空间扩展;并且整个建筑空 间，多以形状规矩的方形为主;对于建筑外观处理，使用的颜色多以白和红、黄 为主，具有一定的个性和特色;建筑风格多以柔和、实用、简捷的建筑为主，体 现出以人为本的生活态度，表达出生活的和谐和安逸。而西方建筑文化使用的建 筑材料多以石质材料为主，以墙柱为支撑系统;并且完美的诠释建筑力学，在建 筑设计上大胆、精密;在建筑空间上，西方建筑不是运用的横向发展，而是垂直 向上发展，讲究立体、建筑面积和高度，追求建筑的大胆和自由;外观处理使用 的涂料多以白、灰为主，显现出一定的宗教信仰和精神文化;对此西方建筑建筑 风格给人的感觉是庄重、不可侵犯的。
2．建筑因素方面 中国建筑文化，注重的是时间因素，主要是以单一建筑组成的群体组成为主，以中轴线进行布局;时间因素体现的最浓厚的就是居室的分配，以及对于建 筑形成的观念;人们始终相信建筑是人们的劳成果，对此建筑都是以实用为主， 并且都是相同风格，讲究南北向或东西向，建筑变化不大;对于居室的分配，也 是以历史文化中的孝道为主，进行居室的合理分配;而西方的建筑文化注重的是 空间因素，因为西方国家始终相信建筑是由神的旨意所决定的;并且建筑的技术、 理念以及材料都比中国的先进，对此西方建筑比中国的建筑在外型上更加的独特 和夸张，每个建筑都有一定的特色和个性。
3．人类审美方面 中国建筑文化的形成与人们的生活方式和性格特点为主，逐渐形成的名族 特色;我国从古到今，都是以临近和平相处，互相帮助的原则，所以建筑单位都 很近;并且对于建筑的审美，注重虚与实，以及建筑的线条等，从而感受到强烈 的建筑文化和民族特色。而西方的建筑风格，也充分得体现出了西方国家人们的 个性、独立、有思想、观点的个性;并且建筑材料多以石质为主，面积较大，寓 意着他们向往自由的生活态度;尤其是一些雕塑建筑，与周围的建筑风格不同， 更是体现了出了西方国家人们的宗教信仰、特立独行以及开放的生活观念。
(二)形成建筑文化差异的原因 形成中西方建筑文化差异的原因，多数是由地理环境、自然背景、生活方 式、宗教性信仰、政治文化以及历史文化传承有关。中国的地理环境中，森林木 材居多，受到古代人们使用木材的影响，石质材料搬运不便，发展不是特别的迅 速;传统的生活方式是以农耕为主，生活作息规律，追求和平;并其生活环境是冷 热交替，为农耕奠定了良好的基础。东方国家的宗教信仰信念不是很强烈，对此 宗教信仰对于建筑文化几乎没有什么影响;当时的政治文化比较封建，等级制度 严重，人们的生活方式较为规律，政治思想较为统一，所以建筑风格没有大的波 动，并且建筑特点相同。而西方的这几点因素与东方截然不同，对此也就有了现 代建筑文化的差异。
(三)中西方差异影响 建筑是很多国家发展的基础，是结合不同区域的文化和生活环境所成立的， 对此中西建筑文化本应具有一定的不同性质;但是随着科学技术全球化，导致建 筑全球化，使其本土建筑文化不清晰，没有建筑特色，对于名族文化的传承具有 一定的阻碍。人们受到不同程度的西方潮流因素的影响，对于建筑的审美观点，产生严重的分歧;使其国家的建筑文化的发展，造成一定的矛盾。对此合理的结 合中西方建筑文化的同时，重点突出民族文化和本土建筑的象征意义，帮助人们 调整审美观点，并引其大众的文化自觉是非常有必要的;从而赋予城市新的精神 面貌。
二、建筑文化差异的解决办法 (一)数字的象征性表达 中国人因为具有浓厚的民族精神和历史文化传承，在人们的审美观点中， 常常借物烘托思念、吉祥或是祝福，尤其是在建筑中，人们经常用数字象征着阴 阳、时间因素等;像古代宫殿的建筑，常常会用四根立柱，象征着一年四季，在 宫殿的中央，用十二根立柱，代表着一年十二月或是十二个时辰等;尤其当时的 政治现状是以帝王为主，而数字九，不仅是帝王之数，在很多建筑中，广泛的应 用，其中建筑的九仗，就是指帝王的地位，至高无上，高不可攀的帝王之威。
(二)通过建筑装饰 无论是古代建筑，或是现代建筑，都非常的重视对于建筑外围的装饰。久 而久之，人们意识到建筑装饰是建筑文化体现的重要部分，并且会借助一些古代 文化标志。像传统符号等，并且修饰的方法也是灵活多变，不仅没有显得突兀。
反而将建筑文化表达的非常清晰。同时，也夹杂着浓厚的民族精神，从而不断的 突出东方建筑文化。同时，也不断的提醒大众的审美观念，从而进行良好的文化 自觉。但是大多的建筑装饰都是以建筑结构为基础，讲究建筑和谐、统一、立体 感强烈，对此都是以中轴线进行建筑装饰，从而加深建筑美感，以满足大众的审 美需求。同时，建筑装饰，对于建筑文化象征性的表现分为祝福、吉祥意义以及 文化礼节制度的意义。其中象征着吉祥的建筑装饰，像古代建筑中应用到的神兽 或其他的动物，以及文字像福、喜等;植物如松柏的长青、花朵的高贵等。等级 制度象征性的表达，则是对于建筑结构进行调整，从而提高建筑整体效果的，像 门洞、屋顶等不同形式的建筑，结合象征性强的事物，使其建筑装饰象征的意义 更加明确。
(三)建筑颜色的象征性表达 建筑经常运用颜色进行象征性意义的表达，其中颜色的运用，是以自然环 境、审美观念、等级制度以及生活态度等方面进行参照并结合的，从而使建筑文化表达的更加形象和准确。如:建筑中常用到的黄色琉璃瓦，其是象征着金色的 灵魂、生命等意义;蓝色琉璃瓦的应用，是为了衬托天空的颜色，充分的借住自 然因素，象征着和平、质朴;而建筑中经常用到灰、白、黑的颜色，是根据当地 的自然环境和生活方式、精神向往以及阴阳五行，进行建筑以及颜色应用的;阴 阳五行对应的颜色是青、赤、黄、白、黑几种颜色，其中黄色位置居中，象征着 主要位置，也就是帝王统治的意义，也是帝王所在建筑的专用颜色，所以黄色是 古代宫殿或是现代重要场所建筑所用到的建筑颜色;青色常用于屋檐等建筑位置， 以天地颜色为建筑颜色，所以青色象征着宽阔、统一的意义;灰色因为沉闷，在 建筑中象征着稳定、安逸;而白色在古代中，有不吉祥的象征意义，其中多以平 民建筑使用，又因为白色象征着质朴，随着封建思想的退去，和平时代的推进， 白色也被现代的建筑广泛应用;黑色在阴阳无形之中代表着神秘宗教信仰，并且 有水可以化解火灾的意义，所以经常被用在诸侯、大臣的建筑结构立柱上，而红 色用在帝王的宫殿柱子居多。
三、以人类审美文化价地角度突出建筑文化 基于人类的审美文化，来突出建筑文化。并以此来引起大家的文化自觉和 审美要求:首先，应坚持以人为本的原则，结合大众的审美观点、生活方式以及 社会趋势建筑。同时，在突出建筑文化的同时，一定要带领大家提升审美文化;
然后，结合中西方建筑文化对于的人们的影响，以及城市空间形态对于人们的影 响进行分析，从而更好的保证人们的生活质量和文化精神。
(一)城市空间结构对于人们的影响 随着社会经济不断发展，人们越来越看重利益，对此城市公共空间，逐渐 的成为了人们开发利用的物质产品，像商品生产一般;在利益的诱惑下，城市建 筑空间俨然已经失去了文化审美的价值，不仅不能满足人们的实际需求，同时也 没有达到人们的审美需求;随着城市空间结构演变速度的提升，以及交通、建设 的迅速发展，使得人们的生活步伐、节奏也逐渐加快，从原有的身心体验逐渐演 变为视觉体验;甚至城市建设，也把很多传统的建筑环境、建筑标志翻新代替， 使的人们的城市意象比城市空间结构的演变形成有一定的差距。
(二)提高人们对于城市建筑文化的审美研究 1．街道;街道是城市空间、城市结构的重要组成部分。它虽然是一个交通 通道或线路，并且很多人都没有意识到道路建设对于城市意象的重要性，其街道一直是城市建筑布局设计以及空间形态发展的有利依据;而且街道的建设装扮直 接反映出城市的精神面貌。对此具有明确指明道路或具有辨识度的道路，是非常 容易形成城市意象的，从而有效的提高人们的审美需求。2．边界;城市边界是指 城市结构的边围，也是区分区域的线性中断，同时也可以通过延展或是连接形成 新的城市空间结构和城市意象。3．区域;区域指的是城市平面，同个范围里具有 相同特性的分区，也是构成城市意象的重要元素;将城市区域内的指定的环境范 围进行明确的区分，像商业区、行政区以及工业区等，因为具有相同的建筑文化， 对此给人一种形象、具有特色的城市空间审美。4．节点;是区域的抽象表达，是 人们生活的交汇点，或是城市建筑的连接点，以及一个小的单元，总之是城市大 空间中的一个点或段;是可以通过城市空间节点，进行美化的，或是建立多个典 型的城市节点，使其人们在节点，可以明确自己的位置，明确周围的标志建筑、 环境。从而通过城市建筑更加了解到城市空间形态。5．标志物;标志物可以作为 城市的代表建筑或是区域内的参照物，可以是一座建筑、商店、山峰或具有代表 性的雕塑等，像悉尼歌剧院或比萨斜塔等。并其多数的标志物都是在城市中心， 同时也是交通、购物等的中心。对此人们可以通过参照物，明确自己的位置，不 仅突出建筑文化，也为城市空间结构指明了方位。对此，对于大空间城市意象的 构造，可以通过的具有特色的建筑物，并且在高度上独树一帆，以便人们通过日 照斜影判断方位;并且标志物的建筑风格，要与周围建筑物不同，或是形成鲜明 的对比，或赋予历史文化、神秘意义等，使其被人们的熟记，从而有效的保证城 市空间结构的文化价值。
(三)城市意象形成研究 城市意象的形成，离不开建立城市空间结构的主要因素;而通过调查研究， 发现街道、边界、区域、节点以及参照物，这几个条件对于城市意象的构造起着 关键性的作用。同时将这五种重要因素按照结构性质分为点状结构，以及节点和 标志物;线性结构分为街道和边界;面状结构主要指区域要素。虽然这几种结构是 具有独立意义的，但并不是单独存在的，要素之间的联系也是非常紧密的，也是 城市建设的主体结构;对此这几种元素之间会相互影响和推动发展，同时也会互 相制约和阻碍。而城市意象是将这几种元素，进行综合性的整理，并由专业人士 结合当地的生活习俗以及建筑学、人类学以及大众的审美文化进行协调和统一， 尽量的避免几种元素之间的阻碍影响，使其几种构成城市意象的因素通过相互作 用，合理的进行城市建设。
综上所述，对于大空间公共建筑城市意象的分析，是通过中西方建筑文化的对比、建筑文化差异形成的原因，确定人们建筑设计文化以及人们的审美观念， 然后通过本土建筑的象征意义表达形式进行分析，从而引起大众的文化自觉，最 后回归本质，坚持以人为本和可持续发展的设计原则，对于城市大空间中的城市 意象进行分析，从而带动群众的审美文化和文化价值观念。
作者:王静 单位:西安电子科技大学人文学院
